MATERIAL ANARQUISTA

COMPAÑERXS NOS TRASLADAMOS DE DOMINIO

2012-02-09T06:54:00.000-08:00

Compañerxs, desde este momento no publicaremos más en este servidor, todo esto en la búsqueda de mayor seguridad (anonimato) para lxs compañerxs que nos visitan, como así también para quienes participamos de este proyecto. Desde ahora nos podrán encontrar en http://materialanarquista.espiv.net/, donde los servidores son manejados por compañerxs afines.

Aprovechamos esta instancia para informarles que MaterialAnarquista no ha estado ajena a la situación del bloqueo de servicios de megaupload, ya que también como muchxs otrxs teníamos alojados algunos archivos filmográficos los cuales en este momento hemos perdido, por lo cual pedimos comprensión, y subiremos nuevamente en la búsqueda de la propagación de la idea.

http://materialanarquista.espiv.net/

correo de contacto: material_anarquista@riseup.net

INDONESIA: ACTUALIZACIÓN DEL PRIMER DÍA DEL JUICIO A EAT & BILLY

2012-02-02T09:45:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE NEGASI
TRADUCIDO POR MATERIALANARQUISTA

La información que tenemos es la que se ha logrado reunir hasta ahora: la primera fase del juicio en contra de los dos compañeros de la FAI Indonesia – de la Célula Larga Vida a Luciano Tortuga que se realizó el Lunes, 30 de enero 2012, en el tribunal del distrito de Slemen – Yogyakarta, en la cual se realizó solo una lectura de la acusación. La foto se consiguió por los medios de comunicación que cubren la historia. Aún se sigue en contacto con la gente que nos puede ayudar a actualizar esta noticia.

Pero también estamos abiertos a los aportes de otras personas que puedan llegar a asistir para asistir al juicio. Cada pieza de información es de vital importancia para extender la solidaridad con los dos combatientes de Yogyakarta (Eat & Billy). Para la difusión y el intercambio de información de contacto de la dirección de correo electrónico: negasidaurulang [arroba] gmail [dot] com

¡LIBERTAD A EAT Y BILLY!
¡VIVA LA ACCIÓN DIRECTA!
¡POR LA DESTRUCCIÓN DEL ESTADO Y EL CAPITAL!

ESPAÑA: SEMANA DE ACCIONES DESCENTRALIZADAS EN SOLIDARIDAD CON NUESTRXS COMPAÑERXS EN LUCHA.

2012-02-02T09:41:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE INDYMEDIA BARCELONA

CÁRCEL = TORTURA

Los mecanismos con los que el estado nos reprime son innumerables, pero la cárcel representa la herramienta más dura con la que el sistema nos castiga.

La prisión supone maltrato en sus diferentes ámbitos y, por lo tanto, en su totalidad. No sólo nos referimos a la forma más ruda y directa, la agresión física. La dispersión, el aislamiento, la desasistencia sanitaria y jurídica, la medicación forzosa, las condenas de más de treinta años, pero también las condiciones del encarcelamiento voluntario, el llamado tratamiento penitenciario, los grados, los módulos de respeto, las UTEs, los permisos de salida, el control telemático, las libertades condicionales, etc, son formas d tortura encubierta, el hecho mismo de estar encerrado en contra de tu voluntad es tortura.

Son muchos los presos de todo el estado los que ya están realizando huelgas de hambre y de patio, acompañadas de otras acciones, además de enviar escritos de “denuncia” a los organismos que encubren la cruda realidad penitenciaria (Defensor del Pueblo, Tribunal de Estrasburgo, etc), aunque la convocatoria común es de un ayuno cada primer día de mes, desde que la iniciaran en Octubre del 2011.

¡SOLIDARIDAD CON NUESTRXS COMPAÑERXS EN LUCHA!

LLAMAMIENTO INTERNACIONAL: Jornada Internacional de Solidaridad con Freddy, Marcelo y Juan desde el 19 al 29 de Febrero

2012-02-01T19:45:00.000-08:00

POR RED DE APOYO A FREDDY, MARCELO Y JUAN
Kuando hoy los compañeros se enfrentan al cierre de una investigación ke se ha a prolongado por más de 4 años y 4 meses…
Kuando ya han sido Juzgados y Kondenados por los aparatos de propaganda del Estado –Kárcel-Kapital, la prensa y por sus sikarios: Las policías…

Kuando han debido Resistir los kontínuos embates de Verdugos –Karceleros chilenos y argentinos, de hostigamientos y represión directa a sus familiares y núcleos cerkanos…
Kuando han sabido mantener en alto, firmes y sin miedo las ideas, razones y motivos de Rebelión y Revolución Social atizando el fuego Rebelde de la Resistencia ofensiva anticapitalista.
Kuando la lucha antikarcelaria se libra día a día por todo el mundo y quienes aun transitamos por las calles no tenemos más límites ke nuestra propia imaginación es que debemos y podemos hacer todo lo necesario para kombatir, en todos los planos, los cimientos ke afirman a esta Sociedad karcelaria…
Es por esto y mucho más ke hoy hacemos un llamamiento Internacional de solidaridad activa kon los kompañeros imputados por 3 asaltos a entidades bancarias y la muerte de un policía uniformado hecho acaecido el 18 de Octubre del 2007, en el centro de Santiago de Chile.
Konvokamos a todas las mentes koncientes, a los núcleos, grupos, redes, kolectivos e individualidades, a toda la gente que con sus gesto y actos, alimentan sus espíritu indómito ke habita en los korazones Insurrectos de los cientos de miles de Guerrer@s, Subversiv@S Autónomos, Libertari@s de todo el mundo… Ke la solidaridad se exprese de todas las formas posibles komo expresión genuina de amor por la libertad, de eterna komplicidad kon nuestros hermanos enkarcelados, kombatientes de mil batallas ke este año se enfrentan a un juicio-farsa ke pretende encerrarlos de por vida, komo Rehenes del Estado y eterno enemigos del poder…
¡¡Por la multiplicación de la redes de complicidad…
Abre los ojos: es tiempo de luchar!!
¡¡Mientras exista miseria habrá Rebelión!!
¡¡Solo la lucha nos hace libres!!
¡¡Presos de la guerra social a la kalle!!
*Familiares y amigos
Individualidades afines
Redes de apoyo chile-argentina.

SANTIAGO, CHILE: Compañeros Gonzalo Zapata y Cristóbal Franke están nuevamente en la calle!

2012-02-01T19:13:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE GRUPO DE APOYO A MONO

Con alegría volvemos a redactar esta información, nuevamente nuestros amigos y compañeros están donde pertenecen y que es fueras de las jaulas. Nuevamente están desde donde fueron secuestrados hace más de 4 meses.

El día de ayer, martes 31 de Enero, se realizo de forma sorpresiva una audiencia para el cambio de la prisión preventiva. Esta audiencia (requerida por la fiscalía) en una primera instancia estaba programada para el 9 de febrero, pero los abogados de los compañeros aceleraron este proceso y la audiencia fue reprogramada de un día para otro.

Alrededor de las 12:45, en una sala invadida por familiares y compañerxs, entraron los compañeros con su permanente ánimo y ansiosos por ver a algunas personas que en meses no han visto ni abrazado. La audiencia comenzó con intervención de la fiscalía y los querellantes (Ministerio del Interior y Carabineros), quienes pidieron que la prisión preventiva fuera sustituida por el arresto domiciliar nocturno. Esta audiencia la pide la fiscalía a razón de que hace pocos días el Servicio Medico Legal (institución estatal encargada de realizar autopsias y pericias en relación a daños físicos en personas) determino que las lesiones del verdugo no eran de la gravedad que el Hospital de Carabineros había indicado en su informe medico y es por esto que intenta mostrarse respetuosa de las leyes y pide cambio de la medida cautelar, esperando que con esto el juez les acogiera la petición de arresto domiciliar.

Luego los abogados de los compas tomaron la palabra y volvieron a evidenciar las irregularidades que se han producido, como por ejemplo hace algunas semanas se realizo una rueda de reconocimiento, donde los testigos de la fiscalía acudieron a la Unidad Especial de Alta Seguridad y desde un vidrio polarizado observaron a un conjunto de presos (8 aproximadamente) entre los que se encontraban los compañeros. El asunto es que ninguno de los otros presos tenia semejanzas con el Rusio o el Mono y además una fiscal respaldada por Gendarmería guio a los testigos para la identificación. Así también se comento que parte de las lesiones que sufrió el verdugo fueron producidas al caer del caballo. La defensa de los compas exigía finalmente que los compañeros fueran excarcelados, quedando sin medidas de cautela adicionales.

En todo momento los compañeros hacían señas y saludaban a sus seres queridxs, además de burlarse de los representantes de la fiscalía y querellantes.

Tras las intervenciones de la fiscalía y la defensa, el juez decidió que ambos compas fueran excarcelados y que quedarías sujetos a firma mensual (durante la primera semana de cada mes) y prohibición de salir del territorio nacional, esto a espera que se realice el juicio. Sin prejuicio a que en un tiempo más puedan levantarse estas medidas en otra audiencia.

La investigación continua y aun falta que se fije la fecha para que se comience a preparar el juicio. A pesar de esto la fiscalía quiere realizar un juicio abreviado buscando salvar algo de este caso. Ante una eventual condena por “lesiones leves” los compañeros arriesgan una pena baja, la cual podría quedar cumplida, e incluso sobrepasada, tras los meses de prisión.

El Poder intento por todos los medios alargar cada día de prisión preventiva, recordemos que estas detenciones se realizaron tras varios días de intervención periodística por parte de los voceros del Poder donde se expusieron las fotos tomadas por Agencia Uno, acompañadas de un claro mensaje condenatorio, donde solo la captura de los autores de la golpiza al verdugo podría calmar la euforia de la venganza ciudadana. En cada noticiero se respaldaba el monopolio de la violencia por parte de las fuerzas del orden y se hablaba del indefenso trabajador de carabineros que casi fue linchado por un grupo de salvajes, donde se llego a decir que el verdugo había perdido un ojo y que los compas también habían apuñalado a los caballos, ambas infamias que solo buscaban justificar la jugada represiva de se avecinaba. Esto en medio de un contexto de revuelta donde jóvenes encapuchadxs desbordaban cada manifestación, saboteando propiedad tanto privada como estatal y enfrentándose a la policía antidisturbios donde muchas veces los esbirros fueron sobrepasados a punta de piedras, palos y fuego.

Con la captura primero de Mono y luego de Rusio, el Poder quería extender su mensaje de omnipresencia donde nadie se burla de sus instituciones de seguridad y queda sin castigo, advirtiendo a cada persona que ni pensaran en participar de las revueltas porque para ellxs había una jaula que esperaba ser llenada. Aun con todo esto los compañeros no se sometieron a este ridículo teatro y no bajaron su cabeza, llegando a reivindicar a viva voz la lucha callejera, incluso tomando participación activa en la lucha desde la cárcel, agrupándose colectivamente con los compañeros Francisco Moreno y Zerman Elias además de apoyarse y estrechar lazos con otros presos en lucha.

Cerca de las 15:30 del 31 de Enero ambos compañeros salieron por la puerta de la cárcel donde fueron recibidos por familiares y compañerxs en un ambiente de alegría, pero sin olvidar que aun son muchos los compañeros que aun continúan luchando desde el otro lado de los muros.

Junto con comunicar lo ocurrido ayer, queremos recordar el llamado a solidarizar este 7 de Febrero por el juicio que se realizara contra Zerman. La audiencia tiene cita a las 14:00 horas en el Centro de Justicia de Santiago en el edificio de la fiscalía centro. La invitación esta abierta a acompañar al compañero, porque en esta lucha nadie esta solx.

Solo la lucha nos hará libres!

Solidaridad con todxs lxs presxs de la Guerra Social!

Abajo las jaulas!

Compañerxs y amigxs de Gonzalo y Mono

¡VIVA LA ANARQUÍA! :LA MUERTE SEVERINO DI GIOVANNI Y PAULINO SCARFÓ

2012-02-01T18:37:00.000-08:00

Un día cómo hoy, hace 81 años (1931), fue ejecutado Severino Di Giovanni, 24 horas después el mismo destino es para Paulino Scarfó, ambos, destacados anarquistas y expropiadores asesinados por la dictadura de Uriburu.

El jueves 29 de enero de 1931 Severino fue detenido al salir de una imprenta. Intentó escapar y lo persiguieron por las calles y techos de Buenos Aires. La policía disparó más de 100 veces. Severino, cinco.

Entre el tiroteo cayó muerta una niña y hubo heridos. Atrapado en un garaje, se disparó en el pecho. La herida era leve y lo atraparon con vida.

La sociedad se regocijó. Por fin había caído ese insolente revolucionario. La noticia salió en las primeras planas de todo el país. Uriburu ordenó un juicio rápido y al paredón. El teniente primero Franco fue su defensor.

Cuando reo y abogado se encontraron, Severino le aclaró que no iba a mentir. "Jugué y perdí. Como buen perdedor, pago con la vida", le dijo. Impresionado, Franco dio pelea. En su alegato, planteó la incompetencia del tribunal militar para juzgar al detenido, apeló al principio humano contra la pena de muerte, estableció que Di Giovanni recurrió a la defensa propia, y que la bala que mató a la niña no era del reo. El tribunal enrojeció de furia con la defensa y Franco fue castigado. Tiempo después murió envenenado en una cena de camaradería.

Una muchedumbre se agolpó en las puertas de la prisión para escuchar las descargas. Otros tantos reclamaban su derecho a presenciar la ejecución. Algunos periodistas y encumbrados ciudadanos lo lograron. Como si fuera una función teatral, todos querían ver morir a Di Giovanni. Ocho descargas le perforaron el pecho. Cayó al suelo y le dieron el tiro de gracia por la sien derecha. Antes de la descarga, había gritado: Evviva l'anarchia!.

America Scarfó llega en compañía de la hija mayor de Severino
a la Penitenciaria, a visitar por última vez a su compañero.

Un aullido desgarró la madrugada. Eran lo presos despidiendo al compañero. En estricto secreto el cuerpo fue trasladado al cementerio de la Chacarita. Sin embargo, al día siguiente la tumba de Severino amaneció cubierta de cenizas flores rojas.

Al día siguiente, caerá también Paulino Scarfó ante el pelotón de fusilamiento. Tanto a Severino como a Paulino, antes de fusilarlos, la policía de Uriburu los había torturado bárbaramente con tenazas de maderas les aplastaron la lengua, les retorcieron los testículos y los quemaron con cigarrillos, entre otros vejámenes. Pero ellos no delataron a ningún compañero. El último encuentro entre América y Paulino será muy breve. Ella no pudo disimular su dolor al ver el rostro hinchado de él. El la contuvo diciéndole: "no llores". Y luego agregó con mucho cariño: "pobre pibita" y le dio un beso en la mejilla. América lo besó muy fuerte y le preguntó: "¿no querés ver a mamá?" El le respondió: "no, ¿no ves cómo estoy?". "Es que se le notaban las torturas. Y agregó: "sigue estudiando. Estoy deseando que esto termine de una vez". La besó. América volvió a abrazarlo y se miraron a los ojos. Ella no lloró. Paulino Scarfó, de 22 años, el brazo derecho de Di Giovanni, también gritó: Viva la anarquía!.(*)

En el fusilamiento estuvieron presentes varios periodistas, entre ellos Roberto Arlt, a quien se le destaca su crónica del hecho, quien no lo hizo con comentarios personales del escenario sino que lo describió de la siguiente manera en su libro “Aguafuertes Porteñas”(1933)…

HE VISTO MORIR.

Las 5 menos 3 minutos. Rostros afanasos tras de las rejas. Cinco menos 2. Rechina el cerrojo y la puerta de hierro se abre. Hombres que se precipitan como si corrieran a tomar el tranvía. Sombras que dan grandes saltos por los corredores iluminados. Ruidos de culatas. Más sombras que galopan.

Todos vamos en busca de Severino Di Giovanni para verlo morir.

La letanía.

Espacio de cielo azul. Adoquinado rústico. Prado verde. Una como silla de comedor en medio del prado. Tropa. Máuseres. Lámparas cuya luz castiga la obscuridad. Un rectángulo. Parece un ring. El ring de la muerte. Un oficial.

"..de acuerdo a las disposiciones... por violación del bando... ley número..."

El oficial bajo la pantalla enlozada. Frente a él, una cabeza. Un rostro que parece embadurnado en aceite rojo. Unos ojos terribles y fijos, barnizados de fiebre. Negro círculo de cabezas.

Es Severino Di Giovanni. Mandíbula prominente. Frente huída hacia las sienes como la de las panteras. Labios finos y extraordinariamente rojos. Frente roja. Mejillas rojas. Ojos renegridos por el efecto de luz. Grueso cuello desnudo. Pecho ribeteado por las solapas azules de la blusa. Los labios parecen llagas pulimentadas. Se entreabren lentamente y la lengua, más roja que un pimiento, lame los labios, los humedece. Ese cuerpo arde en temperatura. Paladea la muerte.

"..artículo número...ley de estado de sitio... superior tribunal... visto... pásese al superior tribunal... de guerra, tropa y suboficiales..."

Di Giovanni mira el rostro del oficial. Proyecta sobre ese rostro la fuerza tremenda de su mirada y de la voluntad que lo mantiene sereno.

"..estamos probando... apercíbase al teniente... Rizzo Patrón, vocales... tenientes coroneles... bando... dése copia... fija número..."

Di Giovanni se humedece los labios con la lengua. Escucha con atención, parece que analizara las cláusulas de un contrato cuyas estipulaciones son importantísimas. Mueve la cabeza con asentimiento, frente a la propiedad de los términos con que está redactada la sentencia.

"..Dése vista al ministro de Guerra... sea fusilado... firmado, secretario..."

Habla el Reo.

-Quisiera pedirle perdón al teniente defensor...

Una voz: -No puede hablar. Llévenlo.

El condenado camina como un pato. Los pies aherrojados con una barra de hierro a las esposas que amarran las manos. Atraviesa la franja de adoquinado rústico. Algunos espectadores se ríen. ¿Zoncera? ¿Nerviosidad? ¡Quien sabe!.

El reo se sienta reposadamente en el banquillo. Apoya la espalda y saca pecho. Mira arriba. Luego se inclina y parece, con las manos abandonadas entre las rodillas abiertas, un hombre que cuida el fuego mientras se calienta agua para tomar el mate.

Permanece así cuatro segundos. Un suboficial le cruza una soga al pecho, para que cuando los proyectiles lo maten no ruede por tierra. Di Giovanni gira la cabeza de derecha a izquierda y se deja amarrar.

Ha formado el blanco pelotón de fusilero. El suboficial quiere vendar al condenado. Éste grita:

-Venda no.

Mira tiesamente a los ejecutores. Emana voluntad. Si sufre o no, es un secreto. Pero permanece así, tieso, orgulloso.

Surge una dificultad. El temor al rebote de las balas hace que se ordena a la tropa, perpendicular al pelotón fusilero, retirarse unos pasos.

Di Giovanni permanece recto, apoyada la espalda en el respaldar. Sobre su cabeza, en una franja de muralla gris, se mueven piernas de soldados. Saca pecho. ¿Será para recibir las balas?

-Pelotón, firme. Apunten.

La voz del reo estalla metálica, vibrante:

-¡Viva la anarquía!

-¡Fuego!

Resplandor subitáneo. Un cuerpo recio se ha convertido en una doblada lámina de papel. Las balas rompen la soga. El cuerpo cae de cabeza y queda en el pasto verde con las manos tocando las rodillas.

Fogonazo del tiro de gracia.

Muerto.

Las balas han escrito la última palabra en el cuerpo del reo. El rostro permanece sereno. Pálido. Los ojos entreabiertos. Un herrero a los pies del cadáver. Quita los remaches del grillete y de la barra de hierro. Un médico lo observa. Certifica que el condenado ha muerto. Un señor, que ha venido de frac y zapatos de baile, se retira con la galera en la coronilla. Parece que saliera del cabaret. Otro dice una mala palabra.

Veo cuatro muchachos pálidos como muertos y desfigurados que se muerden los labios; son: Gauna, de La Razón, Álvarez de Última hora, Enrique Gonzáles Tuñón, de Crítica y Gómez, de El Mundo. Yo estoy como borracho. Pienso en los que se reían. Pienso que a la entrada de la penitenciaría debería ponerse un cartel que rezara:

-Está prohibido reírse.

-Está prohibido concurrir con zapatos de baile."

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Citas y Extractos:

Revista Digital El Ortiba :http://www.elortiba.org/severino.html

Fuentes Bibliográficos:

Diario El Clarín http://edant.clarin.com/diario/1997/12/06/e-06201d.htm

Página Web Efecto Tábano: http://www.efectotabano.com.ar/spip.php?article294

SANTIAGO,CHILE: (16 al 27 Enero 2012) Resumen del Juicio Politico del “Caso Bombas”

2012-01-30T19:42:00.000-08:00

POR SOLIDARIDAD POR LXS PRESXS

Los plazos: En que vamos.

Tras cumplirse dos meses de un extenuante juicio con sesiones durante todo los días, el proceso político continua contra l@s 5 compañer@s: Omar Hermosilla, Carlos Riveros, Francisco Solar, Felipe Guerra y Mónica Caballero. Tras dos meses han desfilado casi 50 testigos y peritos por parte de los acusadores, quedando aun por mostrar gran parte de la prueba en uno de los juicios mas largos de la historia según se estima. El tribunal hastiado de tantos testigos, peritos y pruebas triviales y del extenso e intrascendente interrogatorio por parte de la fiscalía, señalo que si presentan toda la prueba con este ritmo han calculado que el juicio duraría 3 años y que es imposible, que no existía tribunal capaz de soportar aquello por lo que trataran de ir al grano a la hora de interrogar a sus testigos.

Desde entonces la fiscalía ha ido algo mas “ágil” a la hora de presentar e interrogar a sus testigos. Paralelamente durante este periodo asistentes de la fiscalía sur participan en un seminario antiterrorista (mas info en link)

Tras los primeros “atentados”: Vinculaciones

Ya terminado los capítulos que referían a los atentados contra la ANI (Agencia Nacional de Inteligencia), el CDE (Consejo de Defensa del Estado), la automotora Atal y una sucursal de Chilectra, donde han sido presentado todos los testigos ( en su mayoría policías que acudieron al procedimiento o vecinos que escucharon o se enteraron de lo sucedido), evidencia material ( restos de los contenedores de los explosivos, restos de los sistemas de activación, panfletos en el lugar, etc) ,peritos explosivistas y planimetristas.

Tras pasar por todos estos atentados y luego de escuchar a los policías de inteligencia que tomaron la declaración al insecto fuentes aliaga para describir que fue lo que declaro. Vale la pena mencionar que fuentes aliaga entrego/invento antecedentes respecto de 5 atentados pero la fiscalía y la policía solo “validan” parcialmente 3 de estos.

Tras narrar la declaración donde de una u otra forma el se autoimputa participación en CDE y Atal, mientras que al compañero Francisco Solar se lo vincula con el atentado contra la ANI y chilectra (esta ultima solo por la vinculación de “trazas” y no por la declaracion).

Ahora la fiscalía comienza a mostrar fotos y evidencia levantada de las okupaciones el 31 de Diciembre del 2008 vinculadas con el delirante colaborador, es decir: la okupacion “El Hogar” y “La Escalera”. Del “hogar”, además de llevar distintos policías que declaran sobre los afiches que vieron en la casa o los rayados que esta tenia, ponen especial atención a distintas herramientas que fueron encontradas y algo de carbón vegetal. La defensa le pregunta a los policías detalles de los lugares y las circunstancias y queda de manifiesto lo obvio: Las herramientas eran de gasfitería y no presentan ninguna vinculación con el armado de artefactos explosivos, mientras que el carbón vegetal (elemento que supuestamente serviría para la fabricación de pólvora) se encontraba al lado de una parrilla.

En lo que respecta a “La Escalera”, esta casa había sido abandona desde hace un tiempo atrás, por lo que la policía al llegar a allanar se encuentra con un guardia de seguridad que custodiaba la casa. La policía no encuentra nada mejor que requisarle un extintor mediano y otro pequeño que fueron exhibidos en el juicio.

“Vinculaciones” del compa Francisco Solar con los hechos.

Tras las declaraciones del insecto, el compa sufre distintos allanamientos donde es levantada diversa “evidencia”. Los policías narran sin asco alguno que “entraron a buscar libros”dejando bien en claro el matiz político de la investigación. Evidentemente les fue bien con la búsqueda de “evidencia”, incautando decenas de libros, afiches y funzines.

A la hora de mostrar la evidencia ante el tribunal, el policía agarra los libros con guantes quirúrgicos como si se tratase de una mismísima bomba..¿Pero que dicen los libros? Nada en especial, algunos de filosofía, otros de historia, algunos de antropología, otros ciertamente anarquistas mientras que algunos inclusive de literatura clásica. Cualquier nombre, forma o color llamativo para el “agudo” criterio fueron acumulándose en cajas, y bolsas bajo el pomposo rotulo de “evidencia”. Nuevamente lo único que evidencian de forma clara y directa es lo absurdo de este juicio.

Dentro de los amplios criterios fue incautar ropa similar a la que ocuparían los colocadores de bomba, es decir ropa negra u oscura. Esta paranoia por la ropa oscura llevo no solo a que sea periciada en búsqueda de trazas de explosivo, sino que fue mostrada con orgullo investigador por parte de un policía una polera negra donde salía la caricatura de un “muppet” encapuchado. ¿Pero esta polera tenia trazas de explosivo?¿Coincidía con la descripción o grabación de algún sujeto instalando un artefacto explosivo? No, solo era de interés investigativo según la “sensatez” del policía, por lo que tuvo que ser expuesta y vista durante el juicio. ¿Qué probaba? Hasta hoy nadie sabe.

Trazas

Porfin, tras largos años se puede escuchar o tratar de entender los argumentos de los policías especialistas en trazas, la supuesta prueba científica del caso. Vale la pena recordar que una traza es una partícula mínima, ínfima de alguna sustancia, es menos que un resto o una huella. Es tan pequeño que se hace imposible una contramuestra, es tan diminuto que incluso cae en el terreno del “podría ser”, del “posiblemente” o del “quizas”.

Durante las detenciones de Agosto la policía le realiza exámenes sin informar de ninguna manera a distintos compañeros, donde a algunos de ellos les dio positivo el “examen” de trazas.

En particular la maquina portátil que se utilizo fue el Mobile Trace, que supuestamente detectaría la presencia de estas fantasmagóricas trazas en cualquier lugar donde se lleve la maquina y se haga el examen (ver link)

Por otra parte, existe una maquina fija llamada “Itemiser” un detector de explosivos y narcóticos pero que se encuentra en un laboratorio aislado para no contaminar la muestra, que es la maquina que la policía utiliza para llevar las muestras tras las detonaciones. (ver link)

El testigo experto en utilizar esta maquina, tras su declaración señalo que las trazas de las manos se saldrían con un simple, cotidiano y constante lavado de manos. Mientras que de la ropa, solo bastaría con lavar y ventilar la ropa. Nada muy elaborado y donde no tiene sentido que alguien no lave la ropa o se lave las manos durante años, considerando el tiempo de los hechos que se acusan.

Tampoco existe alguna fotografía de la toma de muestras ni nada por el estilo, la defensa le realizo distintas preguntas en relación con las espectrales e imaginarias trazas al joven pakistani ( Caso en el cual un joven pakistaní es acusado de terrorismo, por ser detectadas unas supuestas trazas al ingresar a la embajada de E.E.U.U en Chile. Dicho proceso fue altamente promocionado por el ministro del Interior Hinzpeter como terrorismo internacional. Luego el joven pakistaní fue burdamente sobreseído por la propia fiscalía, quedando en claro que no había nada)

Descartada sanción contra Juez Aviles

Finalmente la corte de apelaciones resolvió no sancionar al juez de garantía Luis Aviles, en cuanto a sus dichos y actuar en la preparación de juicio oral ( ver pagina ), tras una investigación disciplinaria en su contra por sus dichos, donde aludió que los argumentos presentados por la fiscalía eran de cuarta categoría y de sociología barata. La fiscalía en su campaña de quejas y sumarios internos contra todos los que le estorben con sus deseos de sacar en adelante el caso, lo pretendía suspender por 4 meses. Finalmente fue un nuevo revés del Ministerio Publico.

Pago de costas.

El 26 de Enero la corte de Apelaciones ratifica de forma irrevocable el pago de las costas a los abogados de todos los sobreseídos por el delito de Asociación Ilícita Terrorista ( esto incluye a los compas que actualmente están en juicio, por otros delitos bajo la misma ley antiterrorista), desechando los argumentos de la fiscalía para evitar el pago.

Aun cuando la cantidad exacta no esta fija, la corte fue enfática y señalo:

“sí se puede decir que si la inmensa mayoría de dicha prueba fue desechada, por la razón que fuere, por el tribunal de primera instancia, decisión confirmada por esta Corte, no resulta serio, prudente, ni respetuoso con los derechos de quienes debieron soportar los efectos de esta investigación (incluso con extensos períodos de privación de libertad) sostener que se litigó con motivo plausible”.

Vale la pena recordar, que las “costas” son el honorarios y gastos de los abogados y no necesariamente hacen alusión a una especie de “indemnización” o alguna figura similar.

Con dicha resolución, el “caso bombas” vuelve a tener una notoriedad mediática considerando la gran suma de dinero a pagar por parte del Estado, donde se cuestiona que responsabilidad económica y política le compete a quienes artificiaron todo este caso. Aca unas noticias de la prensa:

#1 , #2, #3

El torpe Vocero de Gobierno, trata de zafar de la ola de criticas desligando al gobierno de cualquier responsabilidad, dándole la espalda a sus aliados: La fiscalía que decidió sobreseer el afiebrado delito de Asociación Ilícita Terrorista

“A nosotros como gobierno nos hubiese gustado que el juicio siguiera para efectos de poder haber aportado, revaluado y que hubiésemos tenido una interpretación jurídica distinta, pero no nos queda más que respetar la acción de los tribunales”.- Andres Chadwick-

Lo que viene…

El próximo capitulo de estos días será respecto a la detonación ocurrida el 22 de mayo del 2009 donde muere el compañero Mauricio Morales a cuadras de la Escuela de Gendarmería, al compañero Felipe Guerra se lo involucra como acompañante de este atentado.

Además se programo un “receso” desde el 5 al 10 de febrero en donde el juicio se suspenderá.

FIN A LA LEY ANTITERRORISTA

¡ABSOLUCION DE L@S 5 COMPAÑER@S!

Ver aqui la situacion de lxs 5 acusadxs

Anterior resumenes:

*Ultimos dias de noviembre#1,

*Del 5 al 16 de Diciembre #2 ,

*Del 18 al 30 de Diciembre #3 ,

*Del 2 al 13 de Enero 2012 #4

ESCUCHA Y DESCARGA BOIKOT INFORMATIVO Nº 39 FIN 1ª TEMPORADA

2012-01-30T19:04:00.000-08:00

Hemos aprendido bastante durante el pasado año de experiencia radial, concluímos con un cumulo de deudas esta primera temporada, sin embargo la instancia para seguir mejorando está. Jamás comenzamos este proyecto sabiendo técnicas y saberes preconcebidos sobre radio, la necesidad de difundir la idea nos convoca a ser autodidactas y aún queda mucho más por aprender. de la organización, la relaciones de afinidad y los errores.

Queremos saludar a todxs lxs solidarixs que nos han acompañado durante esta primera temporada, a lxs diferentes colaboradores de Santiago, Curicó y de Concepción.

Fuerza y Temple a lxs luchadores secuestradxs por el estado en este territorio y alrededor de todo el mundo. Un agradecimiento especial a Radio Lorenzo Arenas por brindarnos el espacio semana a semana.

Un saludo de corazon negro a todxs lxs ke luchan fuego a las cárceles muerte al estado Fin Primera Temporada de Boikot Informativo.

- Actualización de acciones en Talcahuano

- Barricadas en Talcahuano Contra Ley Hinsspeter

- CNDE repondría término "Dictadura" en Historia

- Revelan fotos plagiadas por el gobierno que muestran falsa reconstrucción Pueblos Originarios

- Nuevamente Allanamientos violentos en Comunidades de Trapilwe y Jose Guiñon

- Minera de oro amenaza Carahue

Avisos y más DESCARGAR AQUÍ

EE.UU. ¡SACAN A MUMIA DEL HUECO Y LO TRASLADAN A POBLACIÓN GENERAL!

2012-01-30T16:30:00.000-08:00

Compañeras y compañeros,

El viernes 27 de enero de 2012 ganamos otra batalla en la lucha por la libertad de Mumia Abu-Jamal. Desde el 7 de diciembre cuando su sentencia de muerte se canceló definitivamente, él ha estado encerrado en unidades de aislamiento bajo condiciones peores de las que tenía en el corredor de la muerte ––las últimas seis semanas en Detención Administrativa en las Unidades de Celdas Restrictivas (RHU) en el penal SCI Mahanoy. El nombre de estas unidades puede variar de una prisión a otra, pero todas se conocen como “el hueco”.

Pero gracias a la presión ejercida por miles de personas en el mundo, las autoridades por fin abandonaron sus pretextos para aislarlo y ordenaron su traslado a Población General. Esto fue sólo unas horas después de que activistas de Filadelfia viajaron al penal Camp Hill cerca de Harrisburg, Pensilvania el jueves pasado para oponerse a su aislamiento ante la Oficina del Director de Prisiones. Entregaron 5,500 firmas y levantaron una demanda con el Relator Especial sobre la Tortura de la ONU, Juan Méndez.

Para Mumia, este es un momento muy especial. Por la primera vez en casi 30 años, podrá abrazar a sus seres queridos durante una visita y debe tener condiciones mucho menos restrictivas. Sin embargo, seguimos con la lucha para ganar su libertad total. Sabemos que sus enemigos siguen buscando su silencio y que tendremos que enfrentar muchas maniobras en su contra.

También seguimos con la campaña para cerrar todas las unidades de aislamiento, que no son otra cosa que centros de tortura y que son el modelo para semejantes centros en México y otros países.

El 24 de abril (su cumpleaños 58) habrá una ocupación del Departamento de Justicia en Washington DC y otras actividades internacionales. Exigiremos libertad a Mumia y todos los y las presos políticos, un fin al encarcelamiento masivo y el cierre de las unidades de tortura.

Mientras tanto, estamos acelerando la difusión de su palabra y la organización de eventos. Pedimos que ayudes con la organización de una charla, foro, proyección de documental u otro evento en una clase, facultad, espacio comunitario o plaza pública.

Gracias a todxs que han hecho una sola cosa o muchas cosas para avanzar en esta lucha, que también es una lucha por la libertad de nosotrxs.

Escribe una carta a Mumia a:

Mumia Abu-Jamal #AM8335

SCI Mahanoy

301 Morea Road

Frackville, PA 17932

¡Libertad a Mumia Abu-Jamal! ¡Presas y presos políticos libertad!

¡No a la tortura! ¡Abajo los muros de las prisiones!

Amig@s de Mumia de México

¿FORTALECER EL FRENTE REVOLUCIONARIO INTERNACIONAL Y LA FA- SIN EL INFORMAL?

2012-01-30T13:50:00.000-08:00

POR GIUSEPPE DONDOGLIO ANTOLINI

Hace unas semas “navegando” en la Red encontré un texto escrito por el colectivo Noticias de la Rebelión a manera de respuesta a las fuertes críticas recibidas del entorno anarquista como consecuencia de las infames declaraciones que realizaran sobre algunxs compañerxs, en particular contra el compa Gustavo Rodríguez. En realidad, prefiero dar “por pasado” todo lo que manifiestan en este texto, la única cuestión que me llamó la atención concretamente fue lo referente al llamado que realizan al “fortalecimiento del FRI y la FA”, pero, esta última, sin incluirle el imprescindible (y aclaratorio) sufijo “informal”; sobre todo, en estas fechas en que algunos sectores del llamado “movimiento libertario” en México, continúan convocando a la reformación de la extinta Federación Anarquista de México.

La Federación Anarquista Informal (FAI), proyecto antagónico que nació como propuesta para la coordinación del ataque ácrata contra todo lo establecido, en lo concreto, proviene de lxs compañerxs italianxs, aunque, desde su primera etapa se extendió hasta España. La FAI, hasta la fecha, ha realizado no sólo sabotajes descentralizados, sino que ha coordinado de manera internacional incontables ataques dirigidos contra un objetivo común en campañas específicas sobre cuestiones puntuales, por citar un ejemplo, la campaña contra el FIES .

En la actualidad los núcleos que confluyen en la FAI se han extendido fuera del área del Mediterráneo, no sólo hacia otras regiones de Europa, sino también hacia otras áreas del planeta. En Rusia, México, Finlandia, Bolivia, Chile, Indonesia, U.K.; las células y nucleamientos informalmente coordinados en la FAI, han realizado acciones respondiendo a las campañas internacionales solidarias, como fue la acción global propuesta en los tres puntos base contenidos en el primer comunicado de la Federación.

La propuesta elaborada por los compañerxs prisionerxs de guerra, miembros de la Conspiración de las Células del Fuego en-Grecia, arribó para contribuir a un mayor enfoque en la dirección en la que se dirige nuestra solidaridad refractaria. El enfoque de esta propuesta está orientado desde la praxis anarquista informal. No se busca establecer (ni mucho menos fortalecer) ninguna “Federación” centralizada y burocrática, ni nada que se le parezca, mucho menos se pretende algún control por parte de quienes emitieron tal propuesta, que de algún modo ha sido bien acogida por lxs compañer@s afines alrededor del mundo.

La orgánica informal a nivel mundial y la idea de coordinación de clara concepción ácrata, bajo la cual funciona el Frente Revolucionario Internacional, está muy lejos de la “línea” de cualquier Federación Anarquista clásica, ya sea a nivel mundial o regional, primeramente, porque el FRI es una coordinación anarquista, libre y totalmente autónoma, sin una cede o centro orgánico burocrático, desde donde seemita “línea” y se dicten directrices sino que se limita a la coordinación en la acción que se dirige contra las estructuras del Poder y contra lxs individuos que están a la cabeza del Estado/Capital. Por lo tanto, tampoco pretende formar parte de una organización “federalistata” que opere a nivel público y centre su vida en el crecimiento cuantitativo de sus “feredadxs”.

En este punto, pienso que aún queda mucho por definir y más aún por teorizar a partir de la práctica anárquica. De igual modo, es importante ampliar en la práctica el concepto de solidaridad directa, en otros términos, consideramos, que necesitamos extender la lucha refractaria de la mano de la solidaridad con nuestrxs compañerxs presxs, a todos los niveles de la confrontación antisistémica. El apoyo a compañerxs persegidxs o en fuga, es una necesidad que requiere atención inmediata.

La Federación Anarquista Informal (FAI) es una coordinación perfectamente compatible con el Frente Revolucionario Internacional (FRI); estas agrupaciones hermanas comparten principios y finalidades, por lo que funcionan de manera armónica y sin la menor interferencia. Sin embargo, grupos de afinidad que no comparten las siglas o los principios base de la FAI se pueden reivindicarse como parte del FRI libremente ya que el “Frente” no es un brazo dependiente de la FAI.

Sin embargo, el FRI, al no ser una organización específica o “formal” ni pretender constituirse como tal, es incompatible con las ideas y la práctica que alimentan las Federaciones Anarquistas “clásicas”, es decir, aquellas de tendencia burocrática edificadas en base a los principios de “síntesis” y alejadas de la praxis Informal. Fortalecer el FRI, no necesariamente significa fortalecer directamente el proyecto de la FAI, pero intentar fortalecer a una Federación Anarquista cualquiera ajena a la práctica informal, la cual es parte medular de la lógica del FRI (a nivel internacional), es una aberración oportunista..

Por eso, me cuesta comprender a qué Federación Anarquista hacen referencia en las páginas de Noticias de la Rebelión que sin ser “Informal” intenta “fortalecer” al FRI Los núcleos anarquistas de acción que reivindican el Frente Revolucionario Internacional, no giran entorno a ninguna Federación Anarquista que no esté por principio basada en la práctica informal.

Con estas puntualizaciones no trato de imponer “lineamientos”, mucho menos intento dar por acabado “algo” que puede cambiar, no sólo porque no se encuentra estático sino porque está en constante construcción. Con esto sólo quiero traer a discusión el sentido de la coordinación informal anarquista del cual parte el FRI, que en la realidad ha funcionado muy bien, al igual que la FAI local y los diversos núcleos que la conforman mediante la coordinación informal.

Por lo tanto, considero que en base a estos principios, cuando se reivindica al FRI y a la Federación Anarquista, y se habla de “fortalecerlos” es lógico concluir que se refieren a la Federación Anarquista “Informal”. Aunque el FRI no contenga la palabra “informal” en sus siglas de presentación, nos deja muy claro en sus textos que su modelo organizativo no es jerárquico ni centralista, plataformista, o burocrático, por el contrario es autónomo, libre, congruente con los principios ácratas y ejemplo en la solidaridad internacional y la conspiración anarquista mundial contra el sistema de dominación. Es decir, definitivamente Informal.

SANTIAGO, CHILE: CURSO DE ADIESTRAMIENTO (ANTI)TERRORISTA

2012-01-30T13:38:00.000-08:00

POR SOLIDARIDAD POR LXS PRESXS

Del 23 al 26 de Enero del 2012 en la Escuela de Carabineros de Chile de la ciudad de Santiago, se llevo a cabo un “Curso de formación para Fiscales y Policías en investigaciones complejas y terrorismo” promocionado y creado por el propio gobierno, específicamente desde el ministerio del interior mediante su división de estudios, lugar donde el fiscalito Alejandro Peña fue ascendido tras su pomposa investigación y acusación contra los compañeros del “caso bombas” a días después de solicitar penas de hasta cadena perpetua

Dentro del “seminario” asisten: El embajador de España en Chile, Iñigo de Palacio España; el Subsecretario del Interior, Rodrigo Ubilla; el General Director de Carabineros, Gustavo González Jure; el Director General de la PDI, Marcos Vásquez; fiscales del Ministerio Público de nuestro país

El siniestro Ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter realizo el discurso inaugural de dicho seminario, donde señalo entre otras cosas:

“hablar de investigaciones terroristas e investigaciones complejas en el mundo actual y prepararse para combatir esos flagelos, dentro del marco del estado de derecho, como es nuestra obligación, es definitivamente un desafío que deben asumir las sociedades modernas”.

“pero eso no quiere decir que no seamos un país preocupado por el terrorismo, porque eso sería miopía, eso sería absoluta falta de visión política y las autoridades que están en el Gobierno, están en el Gobierno para combatir lo que hoy día se produce en nuestro país. Pero también para construir y evitar que en el futuro se produzca lo que no queremos que se produzca. Y por eso que esta discusión que va a durar cuatro días, y que va a permitir escuchar casos reales por sus protagonistas, casos que se produjeron en España como el caso Graco, el caso X, el caso Segui, va a permitir que nuestro país también se prepare y conozca lo que ha ocurrido desgraciadamente en otras partes del mundo”.

“un fenómeno que nos preocupa y tenemos especialmente un desafío que nos ocupa: evitar que en la próxima década si tengamos un fenómeno de terrorismo, que cause aquellos estragos, daños, sufrimiento que ha producido en otros países.”

“dejen sentadas las bases de una colaboración futura y, particularmente de una preparación presente para combatir en los tiempos que vienen, cualquier asomo de terrorismo o de conductas similares que pueda afectar lo que es la principal preocupación, responsabilidad y deber de cada gobierno, cual es procurar a sus ciudadanos una vida en paz, una vida en seguridad y una vida en tranquilidad”.

"la protesta social se acaba y surgen otras formas a lo menos de protesta vandálica, conductas criminales o eventualmente terroristas".

Por su parte, el subsecretario del interior Rodrigo Ubilla reafirmo que la idea de dicho seminario es: “sentar en una mesa de trabajo a fiscales y policías que tienen a su cargo la investigación de complejas investigaciones en materia de crimen organizado y graves alteraciones del orden público, para conocer la experiencia de España en esta materia”

Por lo tanto, lo que se busca es: “recoger la experiencia española, las estrategias para enfrentar esta clase de ilícitos, analizar las pericias y su complejidad”

La repercusión no se hizo esperar de parte de distintos sectores, entre ellos la presidenta de la Agrupación de Familiares de Ejecutados Politicos, Alicia Lira, señalo:

“Es gravísimo, porque este Gobierno está actuando con la lógica de que en Chile existe el terrorismo y en Chile nunca ha existido el terrorismo, excepto por los 17 años de terrorismo de Estado. En los 22 años de semidemocracia no ha habido actos ni organizaciones terroristas, porque terrorismo significa cuando hay un ente político con fines de atemorizar a la población o derrocar un gobierno. En Chile no ha existido terrorismo de ninguna índole”

“Todo el mundo sabe que el Caso Bombas es un montaje conducido por el ex fiscal (Alejandro) Peña y que es el Estado el que está judicializando las demandas de los mapuche y criminalizándolos”

LOS EXPONENTES:

Los expertos extranjeros encargados de llevar a cabo dichos cursos fueron dos fiscales de la Audiencia Nacional (instancia en que se llevan los procesos por terrorismo) y dos guardias nacionales (policías operativos a la hora de detenciones e investigaciones).

Marcelo de Azcárraga Urteaga: Fiscal de la audiencia nacional que tal cual como su par criollo, Alejandro Peña, se desempeño hasta el 2010 como fiscal encargado de desbaratar bandas de narcotraficantes

Vicente González Mota: Reconocido fiscal , quien ha logrado diversas condenas contra miembros del grupo armado ETA, hace un par de meses vuelve a lograr relevancia cuando acusa a una abogada de varios detenidos de dicha organización de mantener un pendrive en su oficina con los lugares utilizados para haber escondido armas. El fiscal la formalizo por ser miembro de dicha organización armada vasca, terminando diciendo en una entrevista: “no podemos respetar mayorías que justifiquen el uso de la violencia para conseguir sus objetivos políticos”.

Balnes González Miembro de la Guardia Civil, especializado en el combate al grupo GRAPO (Grupo de Resistencia Antifascista Primero de Octubre) y grupos anarquistas, mientras que Navarrete Paniagua integra un grupo especializado en la investigación del terrorismo internacional y vinculaciones con Al Qaeda en el norte de África.

LAS EXPOSICIONES

Para quienes aun tengan duda de este cursillo de adiestramiento para la represión, los cursos y exposiciones fueron bastante claros y hablan por si mismos:

* Aspectos operativos y legales de los instrumentos investigativos: los agentes encubiertos; los informantes; los colaboradores de la justicia; la interceptación de las comunicaciones (telefónicas, telemáticas, orales) y la utilización de los modernos dispositivos tecnológicos (micrófonos, microcámaras, balizas, sistema Sitel, etc).

*El uso de Internet y de las nuevas tecnologías por los grupos terroristas: sistemas de comunicación que utilizan

*El fenómeno del terrorismo como amenaza multidimensional y sus diferentes manifestaciones. Concepto de terrorismo y de organización terrorista

*Tendencias actuales de la actividad terrorista en la escena internacional. El terrorismo vinculado con el anarquismo y el independentismo radical. Especial referencia a la experiencia española,

*La legislación antiterrorista: los diferentes tipos penales. El adelantamiento de las barreras de protección penal: los delitos de integración y colaboración con organización terrorista; incriminación de las conductas de captación, adoctrinamiento, formación, adiestramiento e incitación pública al terrorismo.

*Otros tipos penales. Los delitos de financiación del terrorismo y de enaltecimiento de las actividades terroristas

*Medios de prueba más relevantes en la utilización de explosivos para cometer atentados. Análisis y evolución de los diferentes artefactos explosivos empleados

*Investigaciones sobre terrorismo radical independentista y anarquista

*Experiencia Chilena en la investigación del fenómeno anarquista. Desafíos para el equipo de investigadores, a la luz de la legislación vigente, técnicas especiales de investigación y sistema probatorio” donde expuso la fiscalía metropolitana sur, quien hasta el dia de hoy lleva el juicio político contra los compañeros en el “caso bombas”.

¡EL UNICO TERRORISTA ES Y VA A SEGUIR SIENDO EL ESTADO!

Tras una sistemática campaña en estos últimos años de modificar y perfeccionar la legislación antiterrorista, de procesar a distintas personas por dicho cuerpo legal y principalmente por tratar de construir la difusa figura del “terrorista” que puede ser el anarquista, el mapuche, ex militantes de grupos armados, estudiantes o cualquier sujeto que ose cuestionar este mundo. La categoría se torna difusa de tal manera que cualquiera puede llegar a ocuparla, no se necesita mucho: Estar en la mira de los servicios de inteligencia, un contexto político determinado para que el poder saque algún dividendo, no contentarse ni creer en el orden social, tener algún libro, afiche o panfleto y Listo!! Todos los otros detalles vendrán a condimentar “el perfil” buscado.

La represión comienza a llegar a limites quizás algo insospechados y los discursos oficiales cada vez mas cuesta diferenciarlos de una simple propaganda del régimen. En estos últimos años los Incendios forestales pasan a ser investigados bajo causa terrorista, juicios completos se han hecho utilizando todas las “bondades” de dicha ley (testigos secretos, secreto de las carpetas, etc) para finalmente terminar con condenas bajo la legislación normal como es el caso del juicio de Cañete mientras que en la capital se mantiene casi una decena de procesados por una ley creada y forjada en plena dictadura militar.

Esta nueva formación y seminario deja en evidencia el interés en crear el imaginario y perfeccionar a la utilización de la represión como un instrumento más del poder para sus cálculos electorales y de control a la población. La situación vuelve a ser grosera, el fiscalito Peña es puesto en la investigación del caso bombas producto de las presiones del Ministro del Interior, Rodrigo hinzpeter, y en un par de meses crea una afiebrada tesis deteniendo a 14 compañeros pidiendo las penas del infierno, para luego antes de llegar a juicio retirarse y ser premiado con un cargo y una sección especialmente diseñada para él dentro del mismo Ministerio del Interior. Ahora desde dentro del poder ejecutivo sigue creando y gestionando su política del terror.

Es necesario entender que este seminario se dio a la par del pleno desarrollo del juicio político del “caso bombas” que se lleva en contra de los compañeros Carlos Riveros, Omar Hermosilla, Francisco Solar, Felipe Guerra y Mónica Caballero, donde tras el fracaso de la tesis de asociación ilícita terrorista trataron de hacer perdurar el cadáver jurídico manteniendo cargos por “colocación de artefacto explosivo” y “financiamiento del terrorismo” todo bajo la ley antiterrorista. Tras mas de dos meses en audiencias y en el desastre jurídico en donde la fiscalía insiste, esta trata de sacar lecciones y aprender respecto a la forma de reprimir.

¡EL UNICO TERRORISTA ES EL ESTADO!

¡¡FIN A TODOS LOS PROCESOS JURIDICO POLITICOS!!
¡¡FIN A LA LEY ANTITERRORISTA!!

Info sacada desde distintos medios de la “prensa ¿oficial?”

SANTIAGO, CHILE: LLAMADO A SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CON EL COMPAÑERO ZERMAN ELIAS EL 7 DE FEBRERO

2012-01-30T13:12:00.000-08:00

POR GRUPO DE PRISIONEROS POLÍTICOS
DE LA LUCHA CALLEJERA.

Zerman Elias fue detenido el día jueves 22 de septiembre tras haber lanzado una bomba molotov contra un carro lanza-gases de la policía antidisturbios. Esta acción esta dentro del contexto de revuelta tras una marcha estudiantil. Zerman es detenido por tres bastardos de carabineros que estaban disfrazados de manifestantes y tras el ataque se dejaron caer sobre el compañero.

Zerman fue interrogado por agentes de “inteligencia” y le preguntaron por personas, invitándolo todo el tiempo a colaborar para salvar su pellejo, pero el compa desprecio el dialogo con los bastardos y guardo silencio sin siquiera dar su nombre.

Recordemos que el Poder hizó mucha alusión al origen del compa, por haber nacido en el territorio dominado por el Estado boliviano. En una clara jugada xenofóbica y racista, difundiendo el mensaje que lxs emigrantes deben estar tranquilxs sino serán encarceladxs y extraditadxs.

El día martes 27 de febrero se realizara el juicio abreviado contra el compa, por los cargos de “desordenes públicos”, “porte de artefacto incendiario” y “daños” contra un carro policial.

El caso de nosotros tres por no tener antecedentes penales anteriores, al momento de ser eventualmente condenados no volveríamos a entrar en la cárcel y quedaríamos en “libertad vigilada” por el tiempo que dure la condena, como es el caso del compa Francisco Moreno.

Lo hemos dicho antes no reconocemos sus tribunales ni sus jueces que nos vengan a sermonear. Estamos orgullosos de los que somos y nunca nos verán besar la bota del arrepentimiento. Podrán dictar condenas para intentar domesticar nuestra voluntad, mas solo perderán el tiempo. Al igual que los ríos en temporadas de lluvias, por mas que intenten controlarlos, el cause desborda todo limite y sigue su curso porque es salvaje.

Hacemos un llamado a la solidaridad internacional, ya que el Poder busca castigar una praxis común que tenemos todxs lxs guerrerxs esparcidxs en el mundo. Formas de solidarizar hay muchas cada individualidad o colectividad vera cual decide empuñar, desde lienzos a rayados y desde la piedra contra la vitrina a el calor de las molotov.

Que nuestro enemigo sepa que nos es tan fácil llegar y juzgar a un compañero y que ninguno se sienta solo. Esa es la invitación, a todxs lxs indomitxs que no conocemos, pero que han sido una grata compañía en estos meses de encierro. Sus textos y gestos que llegan desde tierras lejanas y cercanas son para nosotros fuerza y alegría que nos recuerda que no estamos solos.

Nunca derrotados nunca arrepentidos!
Solidaridad con todxs lxs presxs en guerra!
Fuerza a lxs compañerxs profugxs!

Grupo de Prisioneros Políticos de la Lucha Callejera

Gonzalo Zapata

Cristóbal Franke

Zerman Elias

Pd: Como parte de este llamado a la solidaridad internacional para el martes 7 de febrero, Cristobal y Gonzalo realizarán un ayuno voluntario durante todo el día.

SANTIAGO, CHILE: DENUNCIAN SECUESTRO DE FAMILIAR DE DETENIDO POR CASO SECURITY.

2012-01-30T12:40:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE CIUDAD INVISIBLE

Ayer en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Valparaíso, los familiares de los tres detenidos por el caso del asalto al Banco Security -Marcelo Villarroel, Juan Aliste Vega y Freddy Fuentevilla- realizaron una conferencia de prensa donde denunciaron el hostigamiento del que están siendo víctimas, y que tuvo su último episodio en el reciente y grave secuestro del padre de Fuentevilla.

Según relató el abogado Julio Cortés, y como se denunció en la querella por secuestro, el pasado 5 de enero el padre de Fuentevilla fue abordado en plena vía pública en Valparaíso por cinco individuos -policías presuntamente- y subido a una camioneta que se paseó por el plan de la ciudad. Mientras esto ocurría, en el interior del vehículo fue amenazado violentamente y golpeado por los desconocidos.

Este hecho, gestado por la “mano siniestra de quienes actúan en los lados más oscuros del poder”, según lo definió Cortés, es sólo uno de los actos de hostigamiento y persecución que han sufrido los familiares de los detenidos, los que van “desde este mini secuestro hasta seguimientos e intentos de tomar declaraciones a menores de edad”, explicó el abogado.

De hecho, para ejemplificar lo que viven constantemente, Karina Aliste -hermana de Juan- agregó que “han llegado al punto de asomarse al patio de nuestra casa mientras almorzábamos o ir a buscar -la PDI- a mi hermana de 15 años al colegio“. Por su parte, Cristián Fuentevilla, hermano de Freddy, en una interesante definición de lo que padecen, postuló que “existe en este país acoso organizado“.

Por último, María Angélica Sepúlveda, madre de Marcelo Villarroel, quien comenzó su intervención con la frase “mientras exista miseria habrá rebelión”, resumió las presecuciones planteando que “ya perdimos la cuenta de las veces que nos han allanado y hecho mierda la casa“.

Por su parte, desde la Cárcel de Alta Seguridad, los detenidos se han sumado a esta denuncia, planteando que ante el fracaso de la justicia, han sido sus compañeras, hijos, hijas, hermanos, hermanas, madres y padres los perseguidos. “Son sus trabajos, los colegios y calles transitadas, los lugares escogidos por agentes policiales de carabineros y la PDI para reprimir a nuestras familias, haciendo sentir su presencia, odio y control, mensajes explícitos de muerte, pero que no afectan sólo a nuestros rostros, cuerpos, convicciones e ideas”.

El caso

El 18 de octubre de 2007 es asaltado el banco Security de calle Agustinas 615 en Santiago, hecho en el que termina muerto el cabo de carabineros, Luis Moyano, tras intentar repeler el atraco. Como responsables del robo son acusados Juan Manuel Aliste Vega, Carlos Gutiérrez Quiduleo, Marcelo Villarroel Sepúlveda y Freddy Fuentevilla Saa, estos dos últimos sindicados también como los que dispararon contra el uniformado.

Los tres primeros son ex militantes del Mapu Lautaro, mientras que Fuentevilla es ex integrante del Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR). Todos ellos, menos Gutiérrez, quien permanece en la clandestinidad, están hoy recluidos en la Cárcel de Alta Seguridad (CAS), luego de que en diciembre de 2009 fueran entregados por la justicia argentina a la chilena, tras haber sido condenados en el país trasandino a tres años y medio por porte de armamento de guerra.

“Después de casi 4 años la investigación sigue abierta y se funda en la declaración de una persona. Esta declaración, vigilada y monitoreada por policía uniformada a través de la DIPOLCAR, OS9, SIP y LABOCAR, se instala como su prueba científica. Ni la Fiscalía, ni el Ministerio del Interior, ni los bancos querellantes, siquiera las policías, tienen los elementos necesarios para condenarnos, y esto es porque simplemente no existen”, han declarado desde la CAS los acusados.

SANTIAGO, CHILE: COMUNICADO DE FREDDY, MARCELO Y JUAN.

2012-01-28T06:08:00.000-08:00

POR RED DE APOYO A FREDDY, MARCELO Y JUAN

Una de las formas de graficar concretamente la persecución política, policial y jurídica en el caso security y por parte del estado chileno con sus aparatos de represión policial. Trasciende a nuestras familias por medio del hostigamiento, la amenaza y la instauración del miedo.

Desde el momento en que se urde la ficción orquestada por tribunales miliares, posterior ala salto de una entidad bancaria y la muerte de un celador del estado (18 de octubre de 2007).

El hostigamiento, las amenazas y el miedo se hacen sentir en el núcleo de seres más cercanos a nuestras vidas. la policía con la autorización del estado y en la frustración de no haber podido aniquilarnos físicamente a pesar de la función mediática, despliegue montado en lo comunicacional, que crea un escenario propicio que legitimara la cacería y subsiguiente ejecución, la instrucción de siempre. Nos iban a liquidar en una de sus tantas ratoneras.

Ante este fracaso vuelvan la represión a la cotidianidad de la vida de nuestras compañeras, hijos, hijas, hermanos, hermanas, madres y padres. Son sus trabajos, los colegios y calles transitadas, los lugares escogidos por agentes policiales de carabineros y la PDI para reprimir a nuestras familias, haciendo sentir su presencia, odio y control, mensajes explícitos de muerte, pero que no afectan sólo a nuestros rostros, cuerpos convicciones e ideas.

Ser familia de un rebelde, de un luchador, un anarquista o de un subversivo, clandestino o encarcelado, legitima y justifica el sin razón desquiciado de sus actos institucionalizados, donde la tortura no es historia sino presente de aparatos reciclados y experimentados en la custodia de los ricos, su clase y su normativa.

Funcionarios del estado, de uniformes, en radiopatrullas, motos o helicópteros, de civil barbones y en las micros, o en una esquina habitual; rondan las vidas y los espacios de los seres queridos, personas que han cometido el mas atroz de los delitos: Amarnos, ser nuestros padres o hermanos, ser nuestros hijos, hijas o compañeras.

En nuestra condición de enemigos del estado chileno somos caras concretas que desplegamos una forma de vida opuesta, donde nada tenemos que ver con normas, valores y sometimientos impuestos por los ricos y sus estructuras.

Somos prisioneros de un gobierno de ricos y para su clase, donde el estado con odio parido nos mantienen rehenes de un marco jurídico en sus cárceles empresas, esto va por más de dos años donde la fantasía del caso security no se sustenta en ninguna prueba concreta y veraz, en ningún caso una revisión rigurosa de la investigación en tan bullada reforma procesal penal podría no entender que es el espejo de toda la prueba impuesta por la fiscalía militar. Sólo así la política de persecución podía llevarse a cabo y ser forzada a hierro.

Sepan que estamos vivos, enteros y dispuestos, somos una familia, una comunidad, un piño, donde el amor no se tranza y las ideas no están en venta.

Mucha fuerza a nuestras compañeras, madres, padres, a nuestros hijos e hijas, a nuestros hermanos y hermanas. Ni ayer ni hoy apagan el brillo cómplice libertario de nuestros ojos.

MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRÁ REBELIÓN!!

SÓLO LA LUCHA NOS HARÁ LIBRES!!!

Juan Aliste Vega, Preso subversivo

Marcelo Villarroel, Preso libertario

Freddy Fuentevilla, Preso mirista

Red de Apoyo a Freddy, Marcelo y Juan

http://freddymarcelojuan.noblogs.org/ - freddymarcelojuan@yahoo.com

Presentación de PAROLE ARMATE (PALABRAS ARMADAS). (es-it-en)

2012-01-26T18:47:00.000-08:00

ParoleArmate

parolearmate.noblogs.org

parolearmate@distruzione.org

“El chillido, el desgaste provocado por mi grueso lápiz de fuego y de energía sobre el blanco candor de ésta hoja, es como el roce de la lengua de una víbora sobre la tierna garganta de un niño inocente que le brinda, con veneno, la muerte. A la distancia, se alejan de mí cualquier ideología, teosofía, filosofía dogmática y política; distancio de mí cualquier sistema pre-establecido: todo esto ha caído incinerado bajo las corroídas llamas de mi negador espíritu.”

Renzo Novatore

“A través de la comunicación y cooperación humanas, todos averiguamos más de nosotrxs mismxs y, al mismo tiempo, de quienes que nos rodean.”

Conspiración de Células del Fuego

Partimos desde aquí, desde la firme convicción de que el compartir experiencias y reflexiones de afinidad es un inevitable momento del continuo ataque contra lo existente. De eso se trata éste momento, y no de un internacionalismo vacío de mera fachada que rompe la tiranía del espacio y del tiempo, permitiendo la expansión de acciones, ideas y sugerencias, a pesar de la geografía y los obstáculos lingüísticos. No vacilamos en mencionar la maravilla que nos golpeó el año pasado, viendo la formación de una constelación, cuyo génesis es autónomo y autodeterminante, de individualidades, a veces unidas en grupos con o sin nombres, conscientes de el poder de su propio caos interior. Con una creciente frecuencia, nos aproximamos con invitaciones a la reflexión, sugerencias técnicas para actuar, suposiciones teóricas y prácticas, pero sobretodo con una tangible voluntad de cooperación, sin ningún dogmatismo o dirección predeterminada, con el fin de tejer un discurso realmente polifónico.

“Cada significado que ponemos sobre el papel, queremos encontrar la manera en que podría fugarse de la teoría y transformarse en la práctica. Sólo tras la práctica, todos los valores teóricos se ponen en prueba.”

Conspiración de Células del Fuego

¿Por qué ParoleArmate (PalabrasArmadas)? Por el simple hecho de que cada palabra subversiva escrita o hablada se convierte en una bala que explota en la espalda de la autoridad, acribillándola sin piedad por los disparos verbales y prácticos de rebeldes alrededor del mundo; porque cada texto, cada consideración conspirativa se convierte en un pedazo de plomo que se aloja en el golpeado cuerpo del Poder, que no duda en dar rienda suelta a sus perrxs guardianes contra nosotrxs como un castigo para disuadirnos, inútilmente; porque cada letra se inflama con la sangre y la revuelta de miles de individualidades que no aceptan su sumisión y de quienes pasan a la acción sin representación alguna, siempre en primera persona: las sombras en la noche se deslizan a través de callejones oscuros con la finalidad de que el dominio pruebe su propia venganza.

Por sobre todo, son las palabras que encuentran confirmación en la acción las que despiertan nuestro mayor interés, esas palabras que, equipadas algunas veces con un carácter imaginativo, son capaces de escapar desde el ordinario día a día, abriendo de ésta manera inesperadas grietas y causando irremediables brechas en las vidas de quienes tienen la voluntad de recuperar sus vidas. Son esas palabras las que traducimos con entusiasmo, las que tratamos de expandir a través de canales con los que sentimos afinidad, considerando esas experiencias fundamentales en la difusión de los textos antes mencionados. Tomamos la iniciativa una vez más, naturalmente con diferentes épocas y métodos, listxs para avanzar en nuestro camino, más firmes que antes en no esperar a que alguien más realice lo que creemos útil, sino que construyendo ahora lo que queramos hacer.

“Debemos ser disciplinadxs con nosotrxs mismxs, porque la tecnología e información también son virus que pueden entramparnos y amenazarnos con absorbernos dentro de su propia estratagema en donde terminamos replicando una versión cibernética de la realidad.”

325 / Colectivo contra los derechos de autor

Adherimos completamente a las líneas citadas anteriormente, conscientes de los riesgos que tomamos, pero sin embargo con una seria convicción para dar espacio a las palabras que, a través del tiempo, se han convertido en armas, palabras armadas que por lo tanto son, indudablemente, parte del arsenal de cada sincera persona destructora del mundo actual. Palabras que han exaltado su condición, irreversiblemente fusionándose ellas mismas con la acción, escapando de un contenido que es meramente informativo y estérilmente agregado. Esas palabras que con desdén y rabia se auto-distancian del consenso inherente en el cual la sociedad nos aprisiona, palabras que con dignidad y orgullo transmiten mensajes de guerra total, que maximizan el carácter destructivo de la acción de quienes “luego de una larga, jadeante y desesperada búsqueda han encontrado su propio Yo y lo han posicionado, altivo y orgulloso, ‘sobre los márgenes de la sociedad’, negando cualquier cosa que el derecho ha juzgado” (Renzo Novatore), y que vuelven a su Yo individual en una total línea de ofensiva.

“El Estado no puede renunciar a la pretensión de reinar sobre la voluntad del individuo, de contar y de especular con ella. Le es absolutamente indispensable que ninguno tenga voluntad propia; al que la tuviese, el Estado se vería obligado a excluirlo (aprisionarlo, desterrarlo, etc.); y si todos la tuviesen, suprimirían el Estado.”

Max Stirner

PalabrasArmadas tiene por objetivo ser un espacio de discusión, traducción y propagación de textos de considerada afinidad. El principal objetivo es compartir publicaciones, de cualquier tipo, que creamos necesarias adherir a la ya existente colección de reflexiones. Continuaremos la actividad de traducir reivindicaciones, cartas y puntos de vista a través de los medios de afinidad ya consolidados y de aquellos en los que tenemos la esperanza de que nazcan y que se validen por ellos mismos. Con la finalidad de traducir no sólo textos, sino también la teoría en práctica, siendo conscientes de la peligrosidad de nuestras decisiones y del uso que les damos para golpear con toda nuestra fuerza a lo que nos oprime, rompiendo toda lógica de poder sobre el individuo y posicionándonos en un feroz conflicto con lo existente. Éste proyecto es el resultado de la voluntad de algunas individualidades anarquistas que rechazan el concepto de un grupo editorial formal, y que en lugar de eso, invitan a la más absoluta e informal colaboración a todxs quienes estén interesadxs en éste proyecto y ofrezcan su propia colaboración a la realización de eventuales afinidades de proyectos editoriales en los que tenemos la esperanza de su materialización fuera del contexto virtual.

También, tomamos ésta oportunidad para proponer una lectura que escapa de esta concepción normal, sintiendo desde la perspectiva del lector pasivo a través de la interpretación y el uso de textos que, cuando y en la medida que se desea, entregan al propio Ser la tarea de descifrar, y así tomar el material considerado necesario para la construcción de su propio arsenal de guerra.

***
(it)

“Arroventiamo la penna nel fuoco vulcanico dello spirito nostro negatore; intingiamola nel nostro cuore gagliardo, gonfio di sangue ribelle e, nell’atea luce dell’anima nostra, scriviamo, scriviamo… Scriviamo così, rapidamente, senza vane ricerche letterarie, senza ripugnanti ideologie teoriche, senza bigotte e sentimentali sdolcinature da isterici e politicanti, avvolti solo nel manto della nostra furibonda passione! Scriviamo soltanto parole di sangue, di fuoco e di luce! Scricchiola, striscia o mia ruvida penna di fuoco e di energia sul bianco candore di questo foglio, come striscia una lingua di vipera sulla tenera gola di un bambino innocente per dargli, col veleno, la morte.”

Renzo Novatore

“Attraverso la comunicazione umana e la cooperazione chiunque capisce, tramite ciò che c’è fuori, meglio se stesso e allo stesso tempo cosa succede intorno.”

Conspirazione delle Cellule di Fuoco

Partiamo da qui, dalla ferrea convinzione che la condivisione di esperienze e riflessioni affini sia un momento imprescindibile dell’attacco continuato ai danni dell’esistente. E’ proprio questo momento, al contrario di un vuoto internazionalismo meramente di facciata, ad abbattere la tirannia dello spazio e del tempo, permettendo che azioni, pensieri e suggerimenti si propaghino a scapito degli ostacoli geografici e linguistici. Non esitiamo ad esprimere la meraviglia che, nel corso dell’ultimo anno, ci ha colto nel vedere prendere forma una costellazione, dalla genesi autonoma e autodeterminata, di individualità, tavolta riunite in gruppi con o senza un nome, consapevoli della forza del proprio caos interiore. Con una frequenza sempre maggiore ci siamo approcciati ad inviti a riflettere, consigli tecnici per agire, speculazioni teoriche e pratiche, ma soprattutto ad una tangibile volontà di cooperare, priva di ogni dogmatismo o di una direzione predeterminata al fine di tessere un discorso realmente polifonico.

“Per ogni significato che mettiamo su carta, vogliamo trovare il modo in cui possa evadere dalla teoria e trasformarsi nella pratica. Solo con la pratica tutti i valori teorici sono messi alla prova.” Conspirazione delle Cellule di Fuoco

Perché ParoleArmate? Per il semplice fatto che ogni parola sovversiva scritta o pronunciata diviene proiettile, esploso nella schiena dell’autorità, crivellata senza pietà dai colpi verbali e da quelli pratici dei refrattari di tutto il mondo; per il fatto che ogni scritto, ogni considerazione cospiratrice si fa piombo che si conficca nel corpo martoriato del Potere, che non esita a sguinzagliarci contro i suoi cani da guardia come punizione, per scoraggiarci, ma senza successo; per il fatto che ogni lettera è infuocata con il sangue e con la rivolta di migliaia di individualità che non accettano di essere sottomesse e passano all’azione senza delega, in prima persona: ombre nella notte che scivolano tra i vicoli bui per far assaggiare al dominio la loro vendetta.

Sono le parole che trovano riscontro nell’azione a suscitare il nostro massimo interesse, quelle parole che, munite talvolta di carica immaginifica, riescono a sfuggire all’ordinarietà del quotidiano, aprendo cosi spiragli imprevedibili e causando brecce irrimediabili nella vita di chi ha la volontà di farle proprie. Sono queste le parole che abbiamo tradotto con entusiasmo, che abbiamo cercato di diffondere tramite i canali che riteniamo affini, considerando questi come esperienze fondamentali nella diffusione dei testi sopra citati. Abbiamo preso ancora una volta l’iniziativa, con tempi e modi ovviamente diversi, pronti ad avanzare nel nostro percorso, decisi più di prima a non aspettare che qualcun altro realizzi ciò che crediamo utile, bensì realizzando adesso ciò che ci preme fare.

“Dobbiamo essere disciplinati con noi stessi perché la tecnologia e l’informazione sono anche dei virus che possono intrappolarci e che minacciano di assorbirci nei loro stessi stratagemmi nei quali finiamo replicando una versione cibernetica della realtà.“

325 / Anti-Copyright Network

Sottoscriviamo pienamente ciò che dicono le poche righe citate qui sopra, consapevoli del rischio che corriamo, tuttavia seriamente convinti di voler dar spazio a delle parole che, nel corso del tempo, sono diventate armi, parole armate per l’appunto, e che quindi costituiscono senza dubbio parte dell’arsenale di ogni sincero distruttore del mondo attuale. Parole che hanno sublimato la propria condizione, fondendosi irrimediabilmente con l’azione, evadendo da un contesto meramente informativo e sterilmente aggregativo. Quelle parole che con disprezzo e rancore prendono le distanze dall’omologazione insita nella società che ci imprigiona, che con orgoglio e dignità veicolano messaggi di guerra totale, che massimizzano la carica distruttiva dell’azione di chi “ dopo una lunga, affannosa e disperata ricerca ha ritrovato sé stesso e si è posto, sdegnoso e superbo ‘sui margini della società’ negando a qualsiasi il diritto di giudicarlo ” (Renzo Novatore) e che ridonano all’individualità tutta la sua portata offensiva.

“Lo Stato non può rinunziare alla sua pretesa di determinare le volontà dei singoli, di contare e speculare su di esse. Per lo Stato è indispensabile che nessuno abbia una sua volontà; se uno l’avesse, lo Stato dovrebbe escluderlo, chiuderlo in carcere o metterlo al bando; se tutti avessero una volontà propria, farebbero piazza pulita dello Stato.”

Max Stirner

ParoleArmate mira dunque ad essere uno spazio di approfondimento, di traduzione e diffusione di testi ritenuti affini. L’obiettivo primario è quello di condividere delle pubblicazioni, di qualunque forma, che riteniamo sia necessario aggiungere all’insieme di riflessioni già esistente. Continueremo inoltre l’attività di traduzione di rivendicazioni, comunicati, lettere e approfondimenti tramite i consolidati canali affini e quelli che speriamo nasceranno e si dimostreranno tali. Con l’obiettivo di tradurre non solo testi, ma anche la teoria in pratica, prendendo coscienza della pericolosità delle nostre scelte e di usarle per colpire con tutta la nostra forza ciò che ci opprime, frantumando ogni logica di potere sull’individuo e ponendoci in aspro conflitto con l’esistente. Questo progetto è il frutto della volontà di alcune individualità anarchiche, le quali rigettano il concetto di redazione formale, bensì invitano alla più totale e informale collaborazione tutti gli interessati al progetto, e offrono il proprio contributo alla realizzazione di eventuali progetti editoriali affini che si spera vivamente trovino materialità anche al di fuori del contesto virtuale.

Cogliamo l’occasione anche per proporre una lettura che esuli dalla sua normale concezione, uscendo dall’ottica del lettore passivo mediante l’interpretazione e l’utilizzo del testo come, quando e quanto lo si desidera, lasciando al proprio io il compito di decodificare, facendo sì che si dirami nella direzione preferita, traendo cosi il materiale considerato necessario per la costruzione del proprio arsenale di guerra.

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(en)

“Screech, graze o my coarse pen of fire and of energy upon the white candor of this sheet, as a viper tongue grazes upon the tender throat of an innocent child to give him, with venom, death. Away, get away from me me all the ideology, the theosophy, the philosophy dogmatic and political; distance from me every preestablished system: it has all fallen incinerated under the corroding flames of my negating spirit.”

Renzo Novatore

“Through human communication and cooperation everyone finds out more about themself and at the same time about those around them.”

Conspiracy of Cells of Fire

We start from here, from the firm conviction that the sharing of experiences and reflections of affinity is an unavoidable moment of the continuous attack against the existent. It is exactly this moment, and not an empty internationalism of mere facade, that breaks down the tyranny of space and time, allowing the spread of actions, thoughts and suggestions, in spite of geographic and linguistic obstacles. We don’t hesitate to express the wonder that struck us during the last year, seeing the formation of a constellation, whose genesis is autonomous and self-determined, of individualities, sometimes united in groups with or without a name, conscious of the power of their own inner chaos. With a growing frequency, we are approached with invitations to reflexion, technical suggestions to act, theoretical and practical speculations, but above all with a tangible will of cooperation, without any dogmatism or a pre-determined direction, with the end of weaving a really polyphonic discourse.

“Every meaning we print on paper, we want to find a way for it to escape from theory and transform into practice. Only in practise are all theoretical values tested.”

Conspiracy of Cells of Fire

Why ParoleArmate (ArmedWords)? For the simple fact that every written or spoken subversive word becomes a bullet, exploded in the back of authority, riddled without pity by the verbal and practical shots of rebels around the world; because every text, every conspiratorial consideration becomes lead that lodges into the battered body of Power, which does not hesitate to unleash its watchdogs against us as punishment in order to deter us, but uselessly; because every letter is ablaze with the blood and the revolt of thousands of individualities who don’t accept their submission and who pass to action without delegation, in the first person: shadows in the night who slip through dark alleys in order to let dominion taste their revenge.

Above all, it is the words which find confirmation in action that arouse our greatest interest, those words that, equipped sometimes with an imaginative character, are able to escape from the ordinariness of everyday life, opening in this way unexpected apertures and causing irremediable breaches in the lives of those who have the will to make them their own. It is these words that we translate with enthusiasm, that we try to spread through channels we feel affinity with, considering these as fundamental experiences in the spreading of the above-mentioned texts. We took the initiative once again, naturally with different times and methods, ready to advance in our path, firmer than before in not waiting for someone else to realize what we believe useful, but realizing now what we want to do.

“We must be disciplined with ourselves because technology and information are also viruses that can ensnare us and threaten to absorb us into their own stratagem in which we end up replicating a cybernetic version of reality.”

325 / Anty-Copyright Network

We subscribe completely to what the few lines quoted above say, aware of what risks we take, but yet with serious conviction to give space to words that, through time, have become weapons, armed words, and that therefore are undoubtedly part of the arsenal of every sincere destroyer of the present world. Words that have sublimated their condition, irreversibly fusing themselves with action, escaping from a content that is merely informative and sterilely aggregative. Those words that with scorn and anger distance themselves from the consensus inherent in the society that imprisons us, words that with dignity and pride convey messages of total war, that maximize the destructive character of the action of the one “who after a long, gasping and desperate search has retrieved his own self and has placed it, haughty and proud ‘on the margins of the society’, denying anything the right to judge it” (Renzo Novatore), and that return to the individual her or his entire offensive range.

“The State cannot forbear the claim to determine the individual’s will, to speculate and count on this. For the State it is indispensable that nobody have an own will; if one had, the State would have to exclude (lock up, banish, etc.) this one; if all had, they would do away with the State.“

Max Stirner

ParoleArmate aims to be a space of discussion, translation and propagation of texts of considered affinity. The primary aim is to share publications, of any form, which we believe are necessary to add to the already-existing collection of reflections. We will continue the activity of translating claims, letters and insights through the consolidated channels of affinity and those that we hope will be born and that will prove themselves. With the aim of translating not only text, but also theory in practise, being aware of the dangerousness of our decision and of using it to strike with all our strength what oppresses us, crushing every logic of power over the individual and locating ourselves in fierce conflict with the existent. This project is the result of the will of some anarchist individualities who refuse the concept of a formal editorial group, and instead invite to the most total and informal collaboration all who are interested in this project and offer their own contribution to the realization of eventual editorial project affinities that we fiercely hope are materialized outside of the virtual context.

Also we take this opportunity to propose a reading that escapes from its normal conception, fleeing from the perspective of the passive reader through the interpretation and use of the texts how, when and to whatever extent one wishes, giving to the proper Self the task of decoding, so that it branches in the preferred direction, thus taking the material considered necessary for the construction of one’s own arsenal of war.

Valparaíso, Chile: ACTIVIDADES DE ENERO EN CAFE REVUELTA

2012-01-26T12:51:00.000-08:00

Santiago, Chile: CENA VEGAN SOLIDARIA Y SUBASTA

2012-01-26T12:20:00.000-08:00

LUGAR.- Casa Okupada La Kolera

(Federico Errazuriz c/n Libertad)

FECHA.- Sábado 4 de febrero.

HORA.- desde las 19:30 hrs.

La siguiente cena tiene como intención recaudar dinero para un compañero encarcelado, y ademas aportar monetariamente al libro "ciudadanxs ni cagando", cual pretende ser un aporte pequeño, pero sincero, con respecto a entregar una visión no reformista, ni ciudadano sino anarquica acerca del tan manoseado "movimiento" estudiantil.

La entrada es gratuita!

La cena constara de dos platos, ambas opciones tendran el valor de 1000 pesos:

-Arroz con fritos de lentejas y soya.

-Arroz con salteado de verduras.

Ambos acompañados de ensaladas y jugo natural!

Ademas se realizara una subasta con premios tales como: Libros, lapices, comida, peliculas, ropa, etc...

Lleva tu aporte!

ademas habra musica, y feria libertaria (trae la tuya)

Santiago, Chile: Segunda noche de trova solidaria

2012-01-26T05:58:00.000-08:00

Compañer@s y amig@s:

Este viernes 27 de enero están tod@s invitad@s a compartir en la Segunda Noche de Trova Solidaria en Casa Volnitza.

Los fondos recaudados en la actividad, irán para el financiamiento de la campaña propagandística por la no promulgación de la Ley Hizpeter (ley de Resguardo del Orden Público) de la Coordinadora por la Libertad de Manifestación.

Como siempre, habrán compañer@s que compartan su música y tendremos pizza y bebestibles!

Dirección: Vidaurre#1629, metro Los Héroes, entre 18 y la autopista.

La ley Hinzpeter nos quiere dar hasta tres años de cárcel por "interrumpir el libre tránsito", cortar una calle o tomarnos cualquier establecimiento púbico o privado, como nuestros lugares de trabajo, liceos y universidades. Además, otorga la facultad a la policía de intentar requisarnos, sin la orden previa de un juez, cualquier foto o grabación de alguna manifestación, en búsqueda de pruebas, lo que les da muchas facilidades para fabricarlas

¡Defendamos nuestra libertad de manifestación y de protesta!

¡No a la promulgación de la Ley Hinzpeter!

¡Asiste y Difunde!

Coordinadora por la Libertad de Manifestación

www.noaleyhinzpeter.blogspot.com

www.noaleyhinzpeter@gmail.com

ESPAÑA: Entrevista con Mariana Huidobro: “Hay que crear conciencia de la impunidad de la Policía”

2012-01-25T09:29:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE ABSOLUCIÓN A LXS DETENIDXS 4F

Hace una semanas, en AraInfo, os contabamos la situación actual de Rodrigo Lanza de la mano de Mariana Huidobro (su madre).

En esta ocasión queremos difundir esta entrevista realizada por las y los compañeros del Periódico Diagonal el pasado 9 de enero a Mariana. Además publicamos el audio de la charla“Desmontando el 4F: crónica de uno de los casos de corrupción policial más graves de Barcelona” que se realizó, el 12 de enero, en la Librería Traficantes de Sueños de Madrid y que contó con la participación de Mariana e integrantes del colectivo audiovisual Metromuster.

Manifestaciones, huelga de hambre, cartas… Mariana Huidobro no ha parado de luchar desde que en 2006 su hijo fuera acusado de dejar en coma a un policía.

DIAGONAL: ¿Cuál es la situación actual de tu hijo, Rodrigo Lanza?

Actualmente Rodrigo está cumpliendo la condena en la cárcel en régimen de segundo grado, pero desde el 1 de diciembre de 2011 se le está aplicando el artículo 100.2 [del Reglamento Penitenciario] que permite que pueda salir a trabajar durante el día, para ir a dormir a prisión. Los fines de semana está adentro. Este beneficio puede, y seguramente será, recurrido por el fiscal, lo que quiere decir que en cualquier momento Rodrigo dejará de tenerlo y no podrá salir a trabajar, hasta que la Audiencia Provincial se lo conceda, si lo hace.

Esperamos que le den el tercer grado, quizás en marzo. Saldría a trabajar para volver a dormir a la cárcel, pero los fines de semana estaría fuera. Por el tiempo de condena cumplida y la situación de Rodrigo ya podría estar en libertad condicional. Todo se ha retrasado mucho, por cómo ha seguido a Rodrigo su junta de tratamiento, pero sobre todo por las continuas apelaciones del fiscal.

D.: ¿Cómo han sido los años que tu hijo ha pasado en prisión?

Es muy difícil resumir lo que se vive, tanto por parte de Rodrigo como por nosotros, la familia, con la prisión. Primero porque es una situación dolorosa, segundo porque hay mil cosas que decir y, sobre todo, que denunciar. La separación física es lo más difícil. Ver a Rodrigo, y que él nos vea, a través de un vidrio, escuchándolo con dificultad, por poco tiempo, y luego dejarlo allí, jamás lo podré olvidar. No poder comunicarse con él, no saber cómo está durante la semana…

La cárcel está hecha para culpables, y para reinsertar en la sociedad a través del alejamiento de ésta. Los problemas que Rodrigo ha tenido son, sobre todo, porque él jamás ha reconocido un delito que no ha cometido. Y como su junta de tratamiento tiene que rehabilitarlo, lo primero que han buscado es el arrepentimiento. Pero él no se puede arrepentir de algo que no ha hecho, y con esto nos hemos topado siempre. En octubre de 2010 los jueces de la Audiencia Provincial rechazaron la aplicación del artículo 100.2 porque “se trata de un individuo de ideología antisistema en general, con una total falta de asunción delictiva”.

D.: Recientemente han sido condenados dos policías municipales que se inventaron acusaciones, policías que fueron claves para la acusación del 4F. ¿Habéis reclamado que se revise el caso?

Estamos trabajando sobre esto. Nos hemos juntado con los abogados de Juri, que es el joven que fue torturado por los policías implicados en el 4F y que han sido condenados, para ver alguna estrategia para unir los casos. Lo que nosotros alegamos es que Rodrigo, Alex y Juan presentaron denuncias de tortura contra estos policías en febrero de 2006. Juri presentó su denuncia en octubre de 2006. Además en ambos casos la policía golpea y tortura para luego presentar falsos cargos contra las personas agredidas. Los policías han estado ejerciendo como tales hasta ahora, por lo que deducimos que tienen que existir más denuncias y esperamos que la Fiscalía solicite una investigación sobre el tema.

D.: ¿Cómo valoras el papel de los medios de comunicación?

Los medios de comunicación En Barcelona y en España no han publicado prácticamente nada del caso. En realidad lo que se publicó al inicio fue bastante distorsionado. Y desde entonces ha existido un silencio total. A mí me han entrevistado muchos medios, han venido a casa, han hecho fotos y jamás ha salido nada. Recuerdo que después del juicio estuve una tarde con Televisión Española, y anunciaron la entrevista durante toda la mañana para luego, sin decir nada, no pasarla. Estoy segura de que hubo una llamada de algún político para silenciarla.

En Chile la noticia ha salido y periodistas chilenos han solicitado poder entrevistar a Rodrigo en la cárcel, lo que ha sido siempre negado, aunque se les permite entrevistar a otros presos chilenos. Se ve que el tema es tabú y que hay cosas que no se pueden decir.

D.: Torturas, años de cárcel, la muerte de Patricia Heras… ¿A quién consideras responsable?

Hay una lista de responsables bastante larga. Ahora que sabemos los nombres, partamos con los policías: Bakary Samyang (nº 24.738), que fue el principal acusador durante Rodrigo (escoltado por mossos d’esquadra) y Víctor Bayona (nº 24.751), que detuvo a Patricia, a Alfredo y a otros chicos. Ambos, con otros cinco policías, inventaron las acusaciones y sus declaraciones fueron lo único que se tuvo para condenar a los nueve imputados.

Pero sobre todo es responsable directo el exalcalde de Barcelona Joan Clos quien, habiendo tenido en sus manos un documento entregado por la Policía, con la primera versión que exculpaba a todos los acusados, no hizo nada y, a pesar de que dos años después durante el juicio ratificó la existencia del documento, permitió que se culpara a gente que sabía inocente. También es responsable el entonces concejal de Seguridad del Ayuntamiento y luego alcalde de Barcelona, Jordi Hereu. Y Montserrat Tura, quien fuera consejera de Interior y luego de Justicia [del Gobierno catalán]. Todos ellos son responsables directos y yo los acuso de corrupción, de haber hecho desaparecer documentos y de haber ocultado información en un proceso penal.

Luego la jueza de instrucción Carmen García Martínez, quien nos negó toda posibilidad de defensa, tomando la posición unilateral de creer solo en los policías y no sólo no buscar la verdad, sino esconderla. Los jueces de la Audiencia Provincial, que respaldaron a la jueza y realizaron una especie de teatro durante el juicio y, también, los jueces del Tribunal Supremo.

Pienso que el silencio de la prensa, del que hablé antes, tiene relación directa con la responsabilidad de estas personas que pertenecen a los tres poderes más importantes.

D.: ¿Cómo valoras todos estos años de lucha, huelgas de hambre, etc.?

Cuando miro hacia atrás veo desesperación, inocencia y ceguera. Desde el primer día no hemos parado de luchar para que la verdad se sepa, pero hoy me doy cuenta de muchos errores, sobre todo porque todo se hizo casi como un grito. Me critico no haberme parado para pensar una estrategia concreta y eficaz. Yo era una chilena sin nada en Barcelona, sobre todo sin contactos. La sociedad se mueve así. Una amiga me dijo un día: “estás dentro, tienes que mirar desde afuera” y cuando lo hice así, empecé a obtener algún resultado.

Pienso que hay que darse el tiempo para pensar, la situación era grave desde el inicio, pero jamás valoré cuán grave era, ni actué en relación a eso. Yo en ese tiempo aún creía en la Justicia y pensaba que si había alguna prueba exculpatoria Rodrigo no podía ser condenado. Hoy ya sé que da lo mismo cuanta prueba hayamos tenido de la inocencia de los chicos, todo eso daba igual, la orden ya estaba dada. Una vez un abogado me dijo: “Mariana, ¿te das cuenta de que si el alcalde reconoce que se hizo desaparecer un documento, él también tiene que ir a prisión?”. Allí vi la gravedad del caso.

Como enseñanza, creo que hay que crear conciencia de la magnitud de la corrupción, crear conciencia de la manipulación de la que somos objeto, de las vendas que nos ponen en los ojos y saber quitarlas y mostrarlas.

D.: ¿Qué crees que debe recordar la gente del caso 4F?

Me gustaría que el caso se conociera para crear conciencia de la impunidad de que goza la policía, que son respaldados y protegidos por jueces y por políticos, quienes presionan a los medios de comunicación para convencernos de la necesidad de apoyarlos frente a los males que dicen nos acechan.

Sobre esto quiero recordar que el 4F sirvió para poder perseguir al movimiento okupa con fines especulativos inmobiliarios. Es importante que la verdad esté saliendo: el juicio histórico lo vamos a ganar.

Esta experiencia ha sido terrible, pero tiene su lado hermoso, la gente que se nos ha acercado. Hemos tenido mucho apoyo, Rodrigo siempre ha dicho que lo que le ha dado fuerzas han sido todas estas personas. En la cárcel recibió cartas a diario. Gracias a todas y a todos.

***

EL CASO 4F DE BARCELONA: CABEZAS DE TURCO

Un policía gravemente herido

El 4 de febrero de 2006, en el intento de desalojo de una fiesta en una casa okupada en la calle Sant Pere més Baix de Barcelona, un policía municipal es gravemente herido por el golpe de un objeto en la cabeza. Tras estar en coma, queda tetrapléjico. Desde los hechos hasta el juicio, la versión oficial cambia, pero a la mañana siguiente el entonces alcalde de Barcelona, Joan Clos, informa de que el agente había recibido el impacto de un tiesto lanzado desde uno de los balcones de la casa. Y este dato tiene especial importancia: todos los detenidos y procesados estaban en la calle en el momento de los hechos y no en la casa.

Detenciones

Tras conocer las graves heridas del agente, policías municipales y mossos se lanzan a la caza de posibles participantes en los incidentes. Patricia Heras y un amigo, que ni siquiera habían ido a la fiesta, son detenidos por su estética okupa en urgencias tras haber tenido un accidente.

El juicio

En enero de 2008, en la Audiencia de Barcelona se celebra el juicio que desemboca en condenas de cárcel. Los acusados recurren ante el Supremo, que en 2009 ratifica la sentencia y aumenta las condenas. Se presenta un nuevo recurso ante el Constitucional que todavía no se ha resuelto.

Los testigos

En octubre de 2011, dos agentes de la Guardia Urbana, Samyang y Bayona, piezas clave de la acusación, son condenados a prisión por torturar al hijo de un diplomático. La sentencia evidencia que simularon un delito y falsearon el atestado, lo que cuestiona sus testimonios en el caso 4F.

Salidas

En diciembre de 2011, Rodrigo Lanza, el acusado que mayor condena recibió —cinco años de prisión por delitos de atentado y lesiones imprudentes y falta de lesiones dolosas— accede al régimen abierto tras cumplir cuatro años de cárcel. Su situación puede revertirse si el fiscal recurre.

Las condenas del caso 4F

“Ocho personas más que fueron condenadas. Juan [Pintos] y Alex [Cisternas] estuvieron, como Rodrigo, en prisión preventiva dos años”, explica Mariana Huidobro. “Juan y Alex también tuvieron que volver a prisión cuando su condena fue ratificada, pero se les otorgó el tercer grado y actualmente ya cumplieron la totalidad de la pena. Luego está Patri [Heras], que fue condenada a tres años de prisión. Ingresó en 2010 en prisión, donde estuvo seis meses en tercer grado, y antes de volver de un permiso, se suicidó el 18 de octubre de este año. Al amigo de la Patri también condenado, Alfredo, se le otorgó un indulto y no ingresó a la cárcel. Los otros cuatro condenados no tuvieron que ingresar a prisión”, resume Mariana Huidobro.

SUIZA: Marco, Silvia y Billy en huelga de hambre contra el Foro Económico Mundial / Marco, Silvia e Billy in Sciopero della Fame Control il WEF

2012-01-25T08:37:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE LIBERTAD SILVIA BILLY Y COSTA
TRADUCIDO POR MATERIALANARQUISTA

Este es el texto que fue distribuido en la manifestación contra el Foro Económico Mundial en Berna el 21/01/2012.

Marco, Silvia y Billy están preparando un comunicado que publicaremos lo antes posible.

Los tres ambientalistas anarquistas presos en las cárceles suizas se han unido a la semana de acción contra el Foro Económico Mundial que se celebra en Suiza en estos días.

Marco y Silvia han comenzado una huelga de hambre de 10 días, del 20 al 30 enero de 2012. Mientras que Billy se suma a la huelga en contra del Foro Económico Mundial, pero además en respuesta frente a sus condiciones en prisión y en solidaridad por la liberación de Marco Camenisch en mayo del 2012 y también en contra de las conversaciones a través de cristales con los amigos y amigas.

Marco Camenisch fue encarcelado en Suiza en 1991, su participación siempre ha sido activa en la lucha ecoanarquista. Silvia, Billy y Costa fueron detenidos en abril del 2010 en Zurich por intentar atacar a un centro de investigación de nanotecnología perteneciente a IBM.

No es de extrañar que en el programa del Foro Económico Mundial de este año, se vaya a discutir sobre la nanotecnología, ya que, como todos los sistemas tecnológicos y aún más las nuevas tecnologías (nanotecnología, la biotecnología y la cibernética),no son neutrales, están al servicio de los que manejan la economía y además es una herramienta más, en manos de quienes detentan el poder.

Mientras los gobernantes y las corporaciones se unen para imponer los desarrollos de la economía mundial, los expertos e investigadores de los laboratorios crean nuevos medios que aumentan el control social, que están aprovechando los ejércitos, y tratan de hacer nuestras vidas más artificiales y automatizadas, para manipular de esta manera a todo ser vivo y lo que nos rodea. Las manipulaciones causan efectos devastadores e irreversibles en el equilibrio de la tierra y los animales humanos y no humanos.

Siempre contrasta lo que está causando la tierra con una superficie de plástico y asfalto, bienes y complejos de tecnología, la industria y la oficina: UN MUNDO CARENTE DE VIDA.

Contra el estado y el capital, contra sus lógicas de dominación y explotación de los seres humanos. Quienes quieren esclavos, animales, bienes, y el planeta una reserva permanente de recursos para ser saqueados.

Con motivo del Foro Económico Mundial, no sólo puede aumentar la ira y sino que también el deseo de continuar la lucha, dentro y fuera de las cárceles.

Solidaridad con los presos en huelga de hambre!

SOLIDARIDAD CON MARCO, SILVIA, BILLY Y COSTA

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Questo è il testo che verrà distribuito alla manifestazione contro il WEF a Berna il 21/01/2012.

Marco, Silvia e Billy stanno preparando dei comunicati che a breve pubblicheremo.

I tre prigionieri anarchici ecologisti detenuti nelle carceri svizzere hanno aderito alla settimana di mobilitazione contro il World Economic Forum, che si terrà in Svizzera in questi giorni.

Marco e Silvia hanno intrapreso uno sciopero della fame di 10 giorni, dal 20 al 30 gennaio 2012. Invece Billy affrontera’ lo sciopero del carrello e del lavoro, oltre che contro il WEF, anche come risposta alle

loro situazioni carcerarie, piu’ precisamente per la liberazione di Marco Camenisch nel Maggio 2012 e contro i colloqui attraverso il vetro per amici e amiche.

Marco Camenisch è stato incarcerato in Svizzera nel 1991, è attivo da sempre nelle lotte anarchiche ecologiste; Silvia e Billy sono stati arrestati insieme a Costa nell’aprile 2010 a Zurigo per aver tentato di attaccare il cantiere del nuovo centro di ricerche di nanotecnologie di IBM.

Non ci sorprende che quest’anno nel programma del WEF si tratti anche di nanotecnologie, poiché esse, come tutti i sistemi tecnologici e ancora di piu’ le nuove tecnologie (nanotecnologie, biotecnologie e cibernetica), non sono neutrali ma al servizio di chi gestisce l’economia e uno strumento in più nelle mani di chi detiene il potere.

Mentre i capi di governo e delle multinazionali si ritrovano per imporre gli sviluppi economici mondiali, nei laboratori gli esperti e i ricercatori studiano e creano nuovi mezzi con cui si accresce il controllo sociale, si potenziano gli eserciti, e si cerca di rendere le nostre vite sempre più artificiali e automatizzate, fino a manipolare la materia e il vivente. Manipolazioni che provocano effetti devastanti e irreversibili negli equilibri della terra e sugli animali umani e non umani.

Sempre contrasteremo chi sta facendo della terra una distesa di plastica e asfalto, merci e tecnologie, industrie e complessi d’uffici: un mondo privo di vita.

Contro lo Stato e il capitale che con le loro logiche di dominio e sfruttamento vogliono gli esseri umani schiavi, gli animali merce e il pianeta una riserva permanente di risorse da saccheggiare.

L’occasione del WEF non può far altro che aumentare la nostra rabbia e il desiderio di continuare a lottare, fuori e dentro le galere.

Solidarietà con i prigionieri in sciopero della fame!

SOLIDARIETA’ A MARCO SILVIA BILLY e COSTA

SUIZA: Marco Camenisch inicia nueva iniciativa de huelga de hambre solidaria

2012-01-25T06:56:00.000-08:00

Queridos amigos, amigas y compas:

Del 20 al 29 en 2012 realizaré una huelga de hambre, esta iniciativa cuenta como una participación solidaria en la lucha contra el Foro Económico Mundial [World Economic Forum] en Davos, donde los mayores hipócritas y megalómanos avariciosos, explotadores, opresores y destructores en el Estado, Capital y lacayos vuelven descaradamente y bien protegidos para "salvar" sus sistema tecno-industrial responsable de una crisis global irreversible.

(...) [El Foro Económico Mundial intenta] la finalización de su dictadura tecno-industrial global de producción-fascismo y consumo-fascismo, como la destrucción final, la explotación y la dominación sobre el hombre, la naturaleza y la Tierra.

Bio-y nano-tecnologías son parte del enfoque de este año en sus temas. (...) No por casualidad, ya que tienen que ver con la última e irreversible expansión de tecnológicas y científicas armase instrumentos para su perfección. Éstas son las armas definitivas e instrumentos para la colonización total, control, explotación, contaminación y destrucción de la vida, nuestra vida, el planeta, nuestro planeta y, además, la colonización y la contaminación del Universo.

Obviamente, esta iniciativa es también una expresión de mi tendencia general de la solidaridad internacionalista revolucionaria, como nuestra principal arma contra la represión del mundial neofascista tecno-científico dictadura del Estado y el Capital.

Solidaridad, libertad y amor a tí, compañera Andi (Andrea Stauffacher)

Solidaridad, libertad y amor a todos los políticos y "no políticos" rehenes combatiente de la dictadura y

Libertad incondicional para todas las criaturas prisioneras al rededor del mundo

La solidaridad y el amor a todas las "Galaxias" y personas que son honestas en palabras y hechos, la lucha por la libertad total y, por consiguiente, la abolición total del Estado / Capital / sistema tecno-industrial.

El amor y el recuerdo a todos los camaradas que han caído en esta lucha, en mi "Galaxia", Lambros, Mauri, Zoe ...

La solidaridad y el amor a todos los grupos rebeldes y las personas a través de mi "Galaxia", si FAI / IRF o no, y también doy una orgullosa bienvenida a todas sus acciones!

La solidaridad y el amor a todos los calumniadores y vergüenza por todos aquellos que calumnian la acción revolucionaria directa, y por lo tanto nos calumnian a todos nosotros!

Solidaridad, libertad y amor a ustedes, Costa, Billy, Silvia

A tí, Gabriel, hermanos y hermanas en cautiverio de la Conspiración de las Células del Fuego en Grecia, Billy y Eat en Indonesia, los camaradas de las "caso bombas" en Chile, Tortuga, Tamara, Juan Carlos, y a todos los presos anarquistas en del mundo.

Marco, Lager Lenzburg, enero 2012

SANTIAGO, CHILE: Joint Statement of Subversive and Revolutionary Prisoners in Support of Comrade Luciano Pritonello

2012-01-25T06:51:00.000-08:00

COLABORACIÓN DE WCCC TORONTO

This text was written before Luciano entered into the health division of ‘Santiago Uno’ maximum security prison. Its delay in being published is due to the collaboration of various imprisoned comrades under the $hilean State in various prisons, thereby making it difficult to edit and distribute.

To the ample and diffuse revolutionary and subversive spectrum:

We, as combatants of freedom from within various extermination centres have united our words in order to overcome the isolation with which Power uses to silence us; so that our united gestures are met by those comrades that have never taken a step back in confronting the enemy. This incentive has the objective of breaking the logic of those that sustain democracy; those whom use their citizen’s morale seek to isolate comrades to relegate them into oblivion. However we are not afraid and raise our voices to send much strength and love to our comrade Lucian Pitronello, whom was gravely injured during the early morning events of June 1st last year.

We are not interested in the guilty or innocent dilemma, our language is not of the elite, since we do not recognize anyone who seeks revenge on our decisions, except for ourselves within the movement. Our responsibility is not to judge, we assume the political responsibility unto our comrades in struggle, which have nothing to do with their laws.

It is through centuries of repression and exploitation throughout history that various expressions of resistance have risen and confronted the oppressors. In $hile, there have been libertarian and autonomous expressions since the beginning of the 20th Century that continue today. Today under a democratic regime, inherited from the military dictatorship of the tyrant, Pinochet, revolutionary/subversive struggle continues and takes new strength. For many years organization such as day-long distribution of leaflets/materials, meetings, gatherings publications etc were becoming more and more frequent, as with the forms of struggle that would begin to break the false peace of the oppressors. Anonymous hands began to continuously attack material symbols of Power, with explosions, fires or arsons. These attacks began to take notoriety since 2004, but have been the continuation of an offensive resistance that militants of political/military organizations (such as the MIR, FPMR, MJL) decided to continue through the transition from dictatorship to democracy: this time organized horizontally, with affinity and informality.

Autonomous Mapuche, okupas (squatters), anarchists, ex-political prisoners and now insurrectionary student youth are the enemy of Power that they are trying to annihilate. The oppressors have marked their path of repression through the outlets of mass media (dis)information, as they have sadistically made fun of the painful accident that Luciano faced. All of this under the so-called Antiterrorist campaign, but they will not be able to stop us. For Power, any person or collective that intends to subvert the established order is categorized as a terrorist, not for the violence that may be used, but because of their conviction and decision to struggle. For us the only terrorist is Power, the State and Capital, since terrorism seeks to create indiscriminate fear in society, as they are the ones that have the capacity and resources to impose themselves over all oppressed people. Power had already celebrated the unfortunate loss of our beloved anarchist comrade, Mauricio Morales, in not only celebrating his accident but in also banning all his friends and comrades in struggle, and joins the long list of combatants that have fallen in the struggle against oppression. This is especially the reason why it is necessary to support our comrade now that he is kidnapped under similar circumstances.

We recognize our difference as individuals, but this is no limit to recognizing ourselves as comrades of struggle, even if we do not know each other personally, our love for freedom is what unites us and our differences make us stronger. This is the reason why we call out in solidarity with our comrade Luciano “Tortuga.” To not fall in the fear that Power imposes upon us to isolate him. The fact that an anarchist comrade has fallen wounded, is imprisoned and is confronting a judicial process is enough reason for support him and to not leave him alone. We will not sit quietly while they make this tragedy into a spectacle, showing their clear vengeance against who they see as a visible target after years of resistance and antiauthoritarian offensive. We also will not forget the support that political prisoners had received in years past; those who had been convicted of political executions, expropriations or explosive attacks, did not stop those who supported the mobilizations and finally allowed these comrades to walk free again, as a valuable example of struggle. May these words of Love and freedom trespass the walls and the fences so they may reach Luciano and his close ones in this difficult moment. Comrade, our thoughts are with you. We send you our strength so that you may be strong unto the enemy, because in this social struggle no one is alone; we will make solidarity our best weapon. With all our fallen comrades in combat in our memory, for them the best homage is to continue the struggle. Combatant youth: permanent insurrection. May the historic memory burry those who condemn the offensive step against Power! While misery exists, there will be rebellion!! Towards Total Liberation!!

LUCIANO – TOTURGA ONTO THE STEET, NOW!!

P.S. Luciano was charged on November 22nd, 2011 for “placing an explosive device” and for “falsification of a licence,” as other fire bombs are being investigated. eIn the hearing he was taken to pre-trial custody during the investigation for 70 days. Luciano is in the maximum security prison known as “Santiago Uno,” and needs special and constant medical treatment which is currently at the sole disposition, will and temper of the prison police guards, where they hold full responsibility of our comrade’s health so it may not worsen. [Luciano suffers from third degree burns in most of his body, the loss of a hand and three fingers, and partial hearing and vision loss due to the explosion].

Signed:

Marcelo Villaroel, Juan Aliste Vega Fuentevilla Zermen, Elias Cristobal Franke, ‘Mono’ Gonzalez Zapata, Esteban Huiniguir, Miguel Sanchez, JuanTapia Olivares, Alberto Olivares Fuenzalida

Distributed by:

The Women’s Coordinating Committee for a Free Wallmapu [Toronto]

http://wccctoronto.wordpress.com

CONCEPCIÓN, CHILE: Lanzamiento Sinapsis 9

2012-01-24T13:12:00.000-08:00

Fecha: viernes 27 de enero 2012

Hora: 18 hrs.

Lugar: Centro Social Okupado El Eskombro

1. Ferias de difusión y propaganda

· Editorial Sin Nombre

· Ediciones CSO El Eskombro

· Ediciones Metiendo Ruido

· Exposición fotográfica Metiendo Ruido

2. Venta de comestibles y bebestibles

El objetivo de la venta es recaudar los $ 15.000 necesarios para los pasajes de l@s creador@s de SINAPSIS que vienen desde Santiago. ·

· Bandas confirmadas:

- Osótamo (Rock Instrumental) - Perversa La Banda (Rock Poético Perverso) - Acéfalo (HC Crust) - Cronopios (Rock Instrumental) - Presentación de Taller de Batería CSO El Eskombro - Larry Volta (por confirmar)

SANTIAGO, CHILE: Audio del foro “Persecución política y sociedad carcelaria”

2012-01-24T12:44:00.000-08:00

Audio del foro en solidaridad con los presos del Caso Security. Recordemos que el caso se debe a un asalto en 2007 a una sucursal del Banco Security en donde un grupo de 5 expropiadores robaron parte del dinero del local. Se culpó a Juan Aliste Vega, Freddy Fuentevilla y Marcelo Villarroel (y a otra persona que sigue en la clandestinidad) de ser los responsables del robo. Todo esto debido a las delirantes declaraciones de Carlos Sepúlveda Begries, quien a cambio de reducir su condena, inculpó a los compas.

Sin tomar posicionamientos victimistas, Freddy, Marcelo y Juan han negado cualquier participación en los hechos.

En la intervención participaron la madre de los hermanos Vergara Toledo, el abogado de Juan Aliste, Camilo Pérez (ex inculpado en el Caso Bombas), Felipe Guerra (inculpado en el Caso Bombas) y varixs compas más que por el momento no recordamos.

SANTIAGO, CHILE: Somos la mala hierba que agrieta el pavimento, En memoria y defensa del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti.

2012-01-21T10:35:00.000-08:00

La primera vez que escuche algo sobre el centro social okupado y Bibiloteca Sacco y Vanzetti fue cuando estaba en la secundaria. Esa escuela técnica quedaba en la esquina de Alameda con Bulnes, esta ultima calle es la misma que en dirección al hacia el norte llevaba al Centro Social. Un amigo de la escuela me dijo que lo acompañara a hacerse socio de la videoteca de una okupa que quedaba a unas cuantas calles, que por nombre llevaba el de dos anarquistas de origen italiano que fueron asesinados por el estado gringo en 1927 en medio de la campaña del Red Scare.*

Una gran casona de tres pisos con una colorida fachada, sus dibujos aludían a variadas formas de propaganda y a la fraternidad entre compañerxs, incluidxs animales. Ya adentro, había mas dibujos en las paredes, y también afiches en varios idiomas, hacia el lado izquierdo, una biblioteca con gran cantidad de libros organizados entre pequeños pasillos, en un estante estaban las películas y documentales que formaban parte de la videoteca. Para acceder al material había que llevar un libro o un disco en blanco, comprometiéndose a cuidar y traerlo de vuelta. Me llamaba la atención esa confianza que se daba a quienes iban a buscar libros, solo el compromiso con un proyecto autogestionado, sin intercambio monetario de por medio y sin algún tipo de amarre, sobretodo por lo valioso del material, sin referirme a lo mercantil, sino por el contenido, o porque en ningún otro lugar de $hile habían mas ejemplares. Así entendí que ese espacio autónomo y expropiado al dominio planteaba otras formas de relacionarse, ya sea con otros seres o con el entorno, no como una alternativa, sino que en conflicto con lo impuesto.

Periódicamente se realizaban tertulias, cenas veganas, pequeñas tokatas y proyecciones de películas en la calle. Variadas expresiones que buscaban romper con la normalidad y el orden del barrio, para de esta manera propagar ideas y practicas basadas en el respeto entre pares, en el desprecio a toda autoridad, buscando convergencia entre problemáticas sociales que son causadas por un sistema que se sostiene a partir de la domesticación y explotación de los seres y de la tierra. Este espacio era el lugar donde colectivos e individualidades podían encontrarse para realizar sus asambleas o actividades, desde temáticas mapuche hasta talleres de Hip-Hop, de ensayos de grupos musicales hasta debates en relación a la liberación animal, todas instancias que dan forma (difusa) al amplio espectro antiautoritario.

Anualmente había jornadas que eran parte de la esencia de este espacio. Como el aniversario del proyecto SCO Sacco y Vanzetti, el aniversario del asesinato de Nicola y Bartolomeo y la conmemoración de la vida y muerte de Barry Horne la cual se realizo constantemente, año a año, no de forma repetitiva de hacer por hacer, sino con la porfía de que el rescate de la memoria histórica es nuestra forma de no traicionar a lxs caidxs y a nosotrxs mismxs, dando impulso a la lucha.

Fue así que la Sacco, como es conocida por los compas, se fue transformando en otro hogar para mi. Si bien no fue hasta algunos meses antes de la operación salamandra que junto a una pequeña manada, llegamos a vivir a ese hermoso lugar, fueron años los que participe del proyecto. Recuerdo el entusiasmo que sentía cuando había que ir a “expropiar agua” al grifo que estaba a unas casas, me decían que con el pasar del tiempo no sentiría lo mismo, y es cierto, en invierno el frio llegaba a los huesos pero en verano era un refrescante agrado, todo esto se hacia atentos a la policía porque sacar agua de ahí es un delito.

Fue a causa de la praxis (ideas/practicas) que se propagaba desde ese espacio, que el Dominio manda a sus verdugos a investigar a quienes ahí vivían, así como a quienes concurrían. Esta investigación pretendía buscar responsabilidad tras los ataques contra iconos del Poder.

Desde la Sacco nunca se pretendió decir el “como” o la “forma” de luchar. Nunca se dijo que la manera de luchar de otros proyectos era incorrecta. Al contrario, a viva voz difundía que todas las formas de lucha son validas. Siempre los tuvimos claro, porque se entiende que lo importante es el contenido que se le da a cada expresión, a cada texto de análisis, a cada foro, a cada conversación con las personas del barrio, etc. El conflicto contra lo impuesto no se desarrolla en los términos ni lenguajes del Dominio, y por eso no creíamos en ser la “alternativa” o en llenar los vacíos bienestaristas que el enemigo no cubre. Subvertir esta realidad, no coexistir.

Tras la accidental muerte del querido compa Mauricio Morales, es que la maquinaria represiva allana centros sociales y al intentar asaltar la Sacco se encontraron con decenas de solidarixs que instintivamente llegaron a defender las ideas que empuñaba este proyecto como también el honor del compañero caído en combate. Esa negra noche fue eterna, el cansancio nada importaba, había que estar unidxs y hacer frente a los que viniera. Los bastardos no lograron entrar, pero volverían. Al menos eso creíamos…

Un mes después la policía allano otro Centro Social. El CSA y Biblioteca Jonny Cariqueo. Buscaban al compañero Diego Rios, puesto que la madre de este lo delato porque en una propiedad de ella encontró material explosivo. El compañero no es hallado y emprende la fuga, negándose a llenar la jaula que el Dominio le tenía preparada.

Los Centros Sociales de tendencia autónoma y antiautoritaria estaban en la mira del enemigo. Ya abiertamente, no era una “simple investigación” sino una venganza anunciada. Aquí la prensa, como brazo propagandístico del Poder, realizo su labor y justificaba frente a la sociedad la necesidad de los allanamientos y las encarcelaciones, ante lo cual la ciudadanía se sentaba a ver la mega-operación policial que se avecinaba.

Sabíamos que la Sacco seria atacada y hay un texto que lo dejo explayado, nunca en forma derrotista, sino al contrario, en completo estado de alerta.

Esa madrugada del 14 de agosto del 2010 habíamos cinco compañerxs en la casa, mas tres compas gatunos y una compita perruna. Se escucharon cadenas y un fuerte remezón, habían sacado una ventana jalándola con un carro blindado. Nuestra resistencia fue mantenernos dignxs, no había posibilidad de enfrentamiento, no queríamos exponer al compita que poco y nada entendía que estaba pasando. El asalto lo realizaron los bastardos del ERTA (Equipo de Reacción Táctica de la Policía de Investigaciones), quienes festinaban con cada golpe o insulto que nos propinaban. Ningunx de nosotrxs se mostro intimidadx o imploro compasión, nunca derrotadxs, además esto recién comenzaba.

Luego fuimos trasladados al cuartel de la BIPE (Brigada de Investigaciones Policiales Especiales) y mientras los bastardos hurgueteaban por todos los rincones de nuestro hogar, nos dimos cuenta que no éramos lxs únicxs detenidxs. Tambien nos enteramos que solo algunos tenían orden de captura y que no lograban encontrar a Gabriela, a quien esperaban atrapar en la Sacco. Mis deseos eran que la compañera no fuera encarcelada, a pesar de que eso implicaría no verla por quizá cuanto tiempo mas.

La Sacco fue el único Centro Social Okupado que aparte de ser allanado fue clausurado, y el cual para asegurarse de que no volviera a ser re-okupado, mantiene hasta el día de hoy vigilancia policial. A pesar de esto pudimos recuperar algunas cosas, muy pocas, pero sacamos la mayor cantidad de libros que alcanzamos en medio de los forcejeos con los bastardos.

De quienes fuimos detenidxs en la Sacco solo un compa quedo en prisión, Felipe Guerra. Lxs demás fuimos soltadxs porque no habían cargos prefabricados para nosotrxs. La compañera Gaby hasta hoy sigue prófuga a causa de los insultantes cargos de la fiscalía.

Ese mismo día 14 allanaron la casa de al lado de la Sacco, de ahí sacaron al farsante ser que mantenía tratos con la policía. Ese hombre a quien le encontraron un túnel de varios metros en el lugar que habitaba, gozaba de privilegios otorgados por el Poder a cambio de entregar todo tipo de información de sus “vecinos”, incluso lo mantuvieron resguardado y lo ayudaron a escapar y esconderse producto de las amenazas en su contra. No nos extrañan las artimañas del Dominio, que a costa de todo, buscaban encontrar algún responsable para mostrarlo ante la opinión pública.

En estas fecha se hubiese cumplido una década de Okupación, y desde el encierro extraño mas que nunca a las personas, las charlas, cada momento y cada instancia, pero rescato la ideas, las practicas y lo que significo para mi esta casa, este hogar, este dolor de cabeza de los poderosos, que siempre se planteo en contra de la Autoridad. El enemigo intentara callarnos, pero nosotrxs mantenemos la memoria intacta.

Honor al compañero anarquista Mauricio Morales

Por la multiplicación de los espacios Autónomos y Antiautoritarios

Gabriela Curilem y Diego Rios, presente!

Presxs a la Kalle!

Mono

Prisionero de Guerra

Orgulloso integrante del CSO y Biblioteca Sacco y Vanzetti

Me convertí en el más furibundo enemigo de la sociedad

2012-01-21T10:25:00.000-08:00

Dedicado al Mono, al tortuga y a “su sombra”.

Sus ojos transmiten la ira, sus dientes apretados contienen la rabia, solo una idea tiene en mente... ¡VENGANZA!

Conoce muy bien quienes son los responsables -aparte de ellxs mismxs- en la vida llena de penurias de lxs oprimidxs, sabe también donde encontrarlos.

Llega caminando a la esquina más concurrida por sus enemigos, son las 7:25 de la tarde, da una mirada hacia a su alrededor, burgueses a la izquierda, burgueses a la derecha, toda la elite se pasea a pie o en sus elegantes carruajes, la clase explotadora alegre y radiante hace gala de sus mejores ropas, despreocupados lucen sus vestidos de lujo, sus trajes de seda y sus sombreros de copa.

Respira profundo, se llena de valor y aprieta el gatillo en reiteradas oportunidades- tres, cuatro, cinco veces, ni el mismo lo recuerda-, el olor a pólvora invade todo el ambiente.

Aletean huyendo asustadas las palomas, como un trueno libertario resuena el ultimo tiro, mientras caen pesadamente sobre los adoquines “dos burgueses ociosos y perfumados”, son jóvenes, sus nombres Carlos Cansolín y Joaquín Guzmán Vergara, el primero con dos certeras heridas en la cabeza y el segundo se queja con una bala

-a la postre mortal- en el abdomen, un gran charco de sangre inunda en pleno centro de Santiago las esquinas de las calles Huérfanos con Ahumada.

El hechor escapa raudo, tratando de perderse entre una multitud aterrorizada, es perseguido por una muchedumbre enardecida que ayudada por la policía lo intercepta frente al Teatro Royal, el fugitivo intenta revólver en mano impedir su detención, pero son demasiados los amantes del orden, con dificultad le arrebatan el arma y es reducido por la turba que intenta lincharlo, en sus bolsillos quedan 10 balas sedientas de sangre.

Esposado y ante una aglomeración importante de gente se atribuye con arrogancia el atentado, lo reconoce con una miranda desafiante, escupe furibundo su arenga revolucionaria contra la explotación, y arremete contra los continuos y trágicos accidentes de lxs operarixs de el mineral “El teniente”-el último acabo con la vida de 40 minerxs-, lanzando sus dardos contra la empresa Braden Copper Company acusando la complicidad de las autoridades, concluye con un grito aun más alarmante, un grito que hace palidecer a los espectadores…

“¡Tengo la satisfacción de haber vengado a lxs oprimidxs!”

Estas palabras retumban en los temblorosos oídos de la oligarquía local, a quienes vendrán a la mente las noticias de los reiterados atentados con dinamita y puñal, conspiraciones y sabotajes, magnicidios y tiranicidios que en Europa y Norteamérica han golpeado ferozmente a la clase dirigente desde finales del siglo XIX. Ante el fantasma de la propaganda por el hecho y por el temor a que esta se extienda por Chile como una plaga sin antídoto, exigen las “penas del infierno” para el ácrata vindicador.

Efraín Plaza Olmedo no teme a las consecuencias de sus actos, sabe que si no es condenado a la pena de muerte, purgará muchos años en prisión, con vehemencia responde a sorprendidos jueces y periodistas, nunca deja de atacar al poder y de manifestarse por la violencia revolucionaria, esta convencido que sus palabras reforzaran los motivos de su acción.

Es el 13 de julio de 1912, y el vengador anárquico, algo golpeado pero muy orgulloso por la acción cumplida es interrogado en la 1º comisaría de santiago por el juez del 3º juzgado del crimen Juan Bianchi Tupper, quien escribe en su informe:

“Salió de su casa con un revolver en el bolsillo y decidido a matar a un burgués; que no tenia intenciones de matar a un individuo determinado, sino a un burgués cualquiera; (que fueron los que fueron y pudo ser cualquiera); que el odiaba a la burguesía, que este odio aumentaba día a día al ver los abusos que cometían con la clase pobre”.

“Su crimen lo cometió con toda premeditación, guiado por sus ideas anarquistas y por su odio a la burguesía”.

“Que el odio a la burguesía era motivado por la catástrofe del mineral ya mencionado y por la matanza de obreros que hubo en Iquique”-la denominada matanza de Santa Maria ocurrida en 1907-

“No formaba parte de ninguna sociedad anarquista, ni de ninguna otra naturaleza, y que aunque a veces asistió a sesiones de la sociedad de “oficios varios”, dejo de asistir cuando vio que los socios de esa sociedad se contentaban con hablar mal de la clase dirigente, pues él estimaba que solo con medios violentos podía conseguirse remover el actual estado de las cosas”.

“Había oído que eran pobres los jóvenes Guzmán y Casolín, si en realidad fuese así, sentiría mucho lo sucedido, pero si fuesen burgueses, absolutamente no se arrepentiría de lo que había hecho, pues esos jóvenes tendrían que ser infames como todos los burgueses”.

Los diarios locales- inesperados propagandistas de su acción- transcriben íntegramente algunas de sus confesiones, aumentando la repercusión de su pensamiento.

“El diario ilustrado” del 16 de julio, reproduce la única declaración que corrige; primero declara: “Compre el arma hace tres años para defenderme, pues salgo a menudo al campo” y rectifica en el segundo interrogatorio argumentando:

“No tengo problemas con la delincuencia semi rural, sino con la ley, con los señores de la ley que son el verdadero peligro que acecha a los pobres”. Y agrega “Compre el arma, con una caja de balas, para dar muerte al presidente Pedro Montt y a algunos jefes militares responsables de la matanza de la Escuela Santa Maria de Iquique”. Planes que lamentablemente pare el nunca fueron concretados, Montt murió en Europa en 1910.

Los círculos obreros más radicalizados festejaron la noticia, decididxs siguieron de cerca el caso, tratando de agitar, tratando de agudizar los conflictos, aportando decididamente a la guerra contra el poder, a la guerra social y apoyando abiertamente a su compañero de lucha:

“Cayó, pero su caída equivalió a su triunfo. Grito en contra de las injusticias sociales y su grito repercutió en los horizontes oscuros de los desiertos áridos del salitre. Su extremado amor para los de abajo prevaleció y su odio para los de arriba explotó, rabioso por la negra boca de un revólver. Fue un vengador, y la venganza más que venganza es equidad.”

“Quizás ahogarán en sangre sus palabras, pero su figura y su gesto quedarán impunes, grabado en el corazón de las multitudes hambrientas y en nuestras mentes que no saben de odio sino para los de arriba. Muchos se preguntan ¿héroe o apache (1)?. Y yo les digo: se puede ser héroe y apache al mismo tiempo (…). El héroe surgió por si solo. ¿Se puede pedir cosa más hermosa? Gesto y palabra, idea y acción.”

Pero no todas las organizaciones obreras están de acuerdo con la acción, como en todos los lugares del planeta, como a sucedido siempre, como sucede hoy, incluso algunxs desde las corrientes anti-autoritarias balbucean que el autor de una de las acciones de propaganda por el hecho más importantes en Chile no es anarquista.

Y no solo eso, lo califican de loco, de enajenado, lo atacan como sucede en “Justicia” periódico comunista de Recabarren, los menos en su abulia dicen que es un sujeto maleado por la sociedad, todos ellos arremeten sin diferencia alguna con lo esgrimido en la prensa del capital, con esta actitud, hoy como ayer, solo logran terminar por desenmascarase como lo que son, pusilánimes y timoratos, un conocido refrán pirata dice “cuando el barco se hunde, las ratas son las primeras en abandonar la nave”, y eso ocurrió, muchos renegaron de la acción directa, a ellos solo les alcanzo el temple para criticar solapadamente los “nuevas tácticas” de lucha de lxs oprimidxs. Pero en algunas publicaciones revolucionarias lxs que apoyan estos métodos responden sin pelos en la lengua:

“! Alto ahí! Plaza es tan anarquista como el que más”

“No hay que asustarse por esos dos caídos en manos de Plaza, porque… ¡Iquique! ¡Chicago! ¡Buenos Aires! ¡La Alameda!, aun están ahí, en todo su horror, chorreando sangre que arranco el machete del sayón del cuerpo del paria”.

“Y vosotros ¡OH sarcasmo! ¿Queréis esperar de ese individuo gemidos, lamentaciones y ruegos? ¡No de ese hombre y de muchos más solo esperad rugidos, salivazos y acción!

¡Hermano! Te llaman asesino los idiotas y nosotros te llamamos justiciero.

¡Arriba los corazones! ¡Salud al precursor!”

Esta defensa del compañero aparece en “La Batalla” del 1 de noviembre.

En el ambiente aun resuenan los estruendos de los tres bombazos del 21 de diciembre de 1911 contra el convento de los padres carmelitas- que hace recordar que justo 4 años antes, en el desierto, miles de huelguistas fueron masacradxs por el ejercito-, otros dos atentados explosivos, uno en un tranvía en la Estación Mapocho y otro en el edificio de la empresa como forma de presionar en el conflicto de lxs trabajadorxs tranviarixs, esto sumado a los crecientes procesos contra lxs anarquistas sospechosxs de estas acciones, origina un clima de rencillas dentro de la “sociedad de resistencia de oficios varios”(SROV).

Esta organización participa en la marcha y en el acto ilegal el día 1º de mayo de 1912, miles de manifestantes recorren la cuidad con varios lienzos que hacen ver su repulsión hacia el ejercito, la iglesia y la patria, estas pancartas negras a todo pulmón gritan en vistosas letras blancas “ni dios, ni amo” o “el ejercito es la escuela del crimen”, ahí mismo es donde, anónimamente y ante la algarabía del público hizo uso de la tribuna abierta en Recoleta el ahora reconocido anarquista Efraín Plaza Olmedo:

“Apelando al asesinato y a la venganza contra los jefes militares por los sucesos de 1907; y en contra los magistrados que encarcelaron a los autores de un atentado”.

La federación patriótica se escandaliza, en respuesta al creciente y desafiante arrojo de lxs agitadorxs, convoca a una manifestación para pedir “protección y amparo contra el anarquismo” que rogaba por mano dura contra lxs libertarixs, sobre todo contra lxs que en la manifestación del día del trabajador “ difamaban ”contra los pilares de la moral y la nación”, pero su manifestación fue un fracaso, su poca concurrencia y el llamado a una contra manifestación que al final del día tuvo mayor cobertura en la prensa, este llamado a la abierta lucha, hizo eco en muchos compañerxs que de manera desafiante marcharon por el centro capitalino, esta decisión fue la que en definitiva quebró las relaciones al interior de la SROV , el periódico “La batalla” recoge algunas notas de las fracciones en pugna:

“Los mismos que en desacuerdo con la manifestación anterior, que no por táctica según ellos sino más bien a que no se les fuera a comprometer el pellejo, hubieron de hacer desalentar a los más con sus razones. Pues los anarquistas que no respetan autoritarismos y menos mangoneos, lanzaron la proclama aunque se molestaran los anarquistas de salón; pues no se podía callar el infame atropello de los esbirros.”

“Pero, como es de suponer que desde que haya individuos que por su regular condición económica llevan una vida muy adaptada al ambiente, es natural que estos no quieran verse en líos de persecuciones, ya sea por convencionalismos o cobardía, y de ahí sus distintos modos de lucha. Pues estos individuos quisieran llevar un sistema de lucha tan pacifico, tan cristiano que no molestara en nada a nuestros adversarios. Pero yo que estoy sufriendo las consecuencias de la miseria económica, yo que por la misma miseria de la vida me veo obligado a odiar a esta vil sociedad, no puedo tolerar la menor ofensa a nuestra dignidad (…). Y hé ahí que llegan estos periódicos álgidos de luchas en que me veo obligado a defender con todos nuestros esfuerzos y energía las ideas (…) Si, porque no queremos que el despotismo impere sobre nosotros por causa de nuestra propia cobardía”.

Efraín Plaza Olmedo entre rejas prepara su apasionada defensa, como la mayoría de los partidarios de la propaganda por el hecho, prefiere ser su propio “abogado”, se defiende solo, siempre argumentando políticamente su caso:

“Comprendí que continuar sirviendo con mi producción al capitalismo, que es la gran bestia que nos pisa con sus inmundas pezuñas, (…) equivalía a sancionar impasiblemente esta inicua explotación expoliación, y por lo tanto resolví no trabajar más. Como no soy ni deseo ser capitalista, al negarme a trabajar me quedaban dos caminos para continuar manteniendo mi organismo: el robo y la mendicidad, cosas ambas que las rechazo altivamente. Me quedaba un último recurso, el suicidio; pero eso está bueno para los burgueses, que atentan contra su propio código o que no tienen la suficiente entereza de carácter. Rechacé también este recurso, y como la única causante de que me hallase sin salida era la burguesía, resolví entonces vengarme de ella matando a uno o más de sus miembros”.

Con una determinación a toda prueba, y resolviendo atacar directamente a los individuos que crean la parte opresora de las condiciones de explotación, no destruyó ni hizo estallar un inmueble utilizado para la producción capitalista, entendiendo que el capitalismo es también una relación social, que son seres vivos quienes la mantienen y generan, ataco a quienes ocasionan la miseria y se benefician del esfuerzo ajeno, sin embargo en sus acertadas razones queda un vació, un vació que nos deja un amargor que no podemos dejar de mencionar, y es la acida critica a la sumisión de lxs oprimidxs, un reproche al despreocupado conformismo que es tan o más responsable de mantener este sistema de privilegios.

Desde la prisión no cesa con sus ideas de sedición, en su escrito “¿Dónde esta la culpabilidad? continua con la agitación, ahora por la palabra, inyectando fuego en las venas de lxs que lo quieran escuchar:

“¿Donde está la culpabilidad? ¿En mi “yo” que fue impulsado por la injusticia social a cometer un acto justiciero? Obcecado por la horrenda explotación y por aquellos que, valiéndose de la ignorancia del pueblo que tiene que ser ignorante forzoso por el excesivo trabajo y miseria, emanación del privilegio que quieren mantener a toda costa, pregunto a todos ¿Dónde esta la culpabilidad?”.

Las pesquisas intentan opacar el sentido de la acción, en varias oportunidades es interrogado por especialistas que pretenden por todos los medios encontrar un rasgo de “demencia”, los investigadores “no comprenden los motivos”, su hipocresía se hacía latente, su peor pesadilla estaba ante ellos, que la peligrosidad del pensamiento del hechor pueda servir de ejemplo para lxs demás oprimidxs, eso les causa mucho miedo, esto si sería un problema de proporciones y eso hay que evitarlo como sea, hay que tratar de desvirtuar las razones a cualquier precio, hay que acallarlo de alguna manera.

Solo un juez cayó en el juego de la demencia, pidiendo que sea recluido en el manicomio, en definitiva por una decisión de 2 a 1 es sentenciado a 40 años de cárcel, no esperábamos menos de nuestros formidables enemigos, los guardianes de las implacables leyes, su maquinaria aceitada de la justicia funciona a la perfección.

En una entrevista posterior desde la cárcel dice: “Comprendí la enorme injusticia social, la enorme división entre clases explotadores y oprimidas, me convertí en el más furibundo enemigo de la sociedad”.

Como entusiasta de la revuelta, aun enjaulado es instigador y participe de motines y huelgas, es puesto en una celda aislado de los demás reos, siempre temiendo que este formidable enemigo del capital pueda infectar su profundo odio hacia el poder, al ser obligado a asistir a la misa de los domingos insulta en su propia cara al cura blasfemando contra dios y la iglesia, después de reiterados encontrones con el director y el párroco es puesto en un calabozo de castigo, el primero lo denomino como “el peor penado que he conocido en mi vida” en una entrevista con el diario “ La Nación ”.

Solo después de 4 años y 8 meses de solitario encierro en el patio denominado “de la Siberia ”, por su extrema dureza, es trasladado en un canjee de reos entre la penitenciaria de Santiago y la de Talca en mayo de 1923, después del olvido de muchxs, aisladas visitas y escasas muestras de solidaridad, por fin en 1924 la organización de “Trabajadores Industriales del Mundo” (International Workers of the World) en su tercera convención nacional, delinea una serie de acciones a seguir, entre ellas la movilización por la pronta excarcelación del ácrata que a esa altura lleva 12 años de encierro, el periódico “Acción Directa” de esos años, comenzó su estrategia de lucha con un reportaje del abandonado revolucionario, del cual lxs compañerxs más jóvenes solo han escuchado una que otra anécdota.

A pesar que se ha gestionado el indulto y varias organizaciones obreras han presionado por la excarcelación de Plaza Olmedo, el presidente Alessandri no tiene la más mínima intención de concederla, porque en prisión el vengador de la calle Huérfanos no ha mostrado un ápice de “claudicación vergonzosa”, los oxidados barrotes de su jaula no han amilanado en nada su bravura, ante lo cual la clase dirigente conserva el miedo a que el luchador repita, como hace una docena de años, los hechos por los cuales han intentado domesticarlo de la manera más brutal.

A pesar de los apremios y torturas, este anarquista no concede a sus enemigos el morboso placer de verlo caer, en la calle, en los tribunales y en la cárcel “nunca se arrepintió, es más siempre deseo que su acción tuviera efectos más desastrosos”.

La conmocionada situación del golpe de Estado en 1924 y el contragolpe del 25 hacen suavizar las posiciones del gobierno hacia las exigencias populares, en este contexto lxs individuxs concientes y organizadxs redoblan sus esfuerzos por liberar a Plaza Olmedo, el 26 de febrero en la Alameda, en el mismo lugar donde comenzó la marcha del 1º de mayo de 1912 y con la consigna “¡Saquemos de la penitenciaria a Plaza Olmedo”!, miles de personas son convocadas por varias organizaciones sociales.

¿Quienes más que lxs explotadxs son lxs que tienen que intentar por todos los medios sacar de las mazmorras a sus compañerxs?

Con la presión de lxs de abajo a la vuelta de la esquina y ante el temor que acciones más radicalizadas comenzaran a producirse, se reúne el consejo de ministros quienes determinan el indulto del reo, la noticia de inmediato se propago como un incendio en pastizal de verano, en una asamblea se decide enviar una comisión para ir a buscar a Efraín a Talca, en la sureña cuidad un telegrama nocturno llego a manos obreras, quienes sin perder minuto alguno organizaron una marcha hacia el penal cantando himnos libertarios, cerca de la medianoche una concentración transforma las puertas de la cárcel en un carnaval, sorprendidos los penados saludan y responden a los vivas desde el interior, en su alegría lxs compañerxs olvidan que este indulto ha sido solo una concesión del poder para calmar los enardecidos ánimos proletarios.

Días más tarde, al llegar el oficio es escoltado lentamente por gendarmes y el alcaide de la prisión, cruza las gruesas rejas de la asquerosa cárcel, donde le esperaban miles de personas, entre abrazos y la expectación de la prensa, comienza su bienvenida, en una improvisada marcha, el gentío se dirige hacia la plaza de armas, donde en un espontáneo discurso agradeció a todxs lxs que lucharon para que el pudiera estar de nuevo ahí, con ellxs, en la a calle, ovacionado por la multitud se retiro lleno de goce.

Junto a la delegación especialmente encomendada para ello vuelve a Santiago, donde la I.W.W le tiene preparado un pomposo recibimiento, sus palabras siguen desafiantes, “¡La cárcel a mí no me atormento, compañeros!”, expresando sus inmediatas intenciones, trabajar e integrarse de desde ya a la lucha social, haciéndose parte de la ya organizada “8ª comuna de la liga de arrendatarios”, que se dedicaba a combatir las arbitrarias alzas del precio de los arriendos y las pésimas condiciones de los cites de la época.

Pocos meses después, con un balazo en la sien y debajo de un sauce yace al costado de una zanja el cadáver de un hombre, Ventura Maturana jefe de la policía y conocido represor de “Anarquistas y Antipatriotas” llega para hacerse cargo del caso, las huellas dactilares revelan su identidad, es el mismo hombre ha sido liberado solo hace siete semanas, Efraín Plaza Olmedo.

“Ante este hermano que se fue sin una despedida, con todo el amargor que le inyectaron en las cárceles siniestras del capitalismo, no lloramos, cantamos y afirmamos nuestra palabra de rebeldía y con nosotros harán lo propio todos lxs oprimidxs de la tierra”.

“¿Suicidio o asesinato? No nos interesa. De todos modos señalamos al capitalismo, señalamos al Estado, como los grandes responsables de la muerte de este hombre que con su palabra henchida de bondad y de amor y con su acción revolucionaria hizo vacilar sus bastardos intereses”.

Estas palabras de homenaje del periódico anarquista “Verba Roja” las hacemos nuestras.

Nuestra intención no es exponer parte de la vida de Efraín Plaza Olmedo para convertirlo en un mártir revolucionario o hacerlo ver como a un personaje pintoresco, al cual embalsamar en un museo de rarezas, mucho menos aminorarlo como una victima del sistema, sino es reivindicar a un luchador que se enfrentó al poder. Reconociendo sus aciertos y errores, valentía y consecuencia, y con todas sus letras escritas en mayúsculas, decir que es un GUERRERO, para que sus actos nunca queden empolvados por el olvido.

Esta historia solo es un diminuto capitulo en la interminable guerra social, sin embargo esta latente, se escucha en cada estallido, se dibuja con todas sus formas en las llamas de las barricadas, palpitado cada vez con más fuerza en nuestros corazones, gritando dentro de nosotrxs mismxs ¡deja atrás el miedo!, no dejes pasar su llamado, haz de tu vida una constante revuelta.

¡Por lxs guerrerxs de ayer y hoy!

¡VIVA LA ANARQUIA!

ESPAÑA: INFIERNO N°4

2012-01-20T05:47:00.000-08:00

“Que mis amigos construyan, yo no tengo más sed que la destrucción, porque estoy convencido de que construir con unos materiales podridos sobre una carroña es trabajo perdido y de que tan sólo a partir de una gran destrucción pueden aparecer de nuevo elementos vivientes, y junto con ellos, elementos nuevos”...

Mijail Bakunin

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BRASIL: Monos elaboraran una herramienta para escapar de zoológico en Brasil/ Monkeys Devise a Tool to Break Out of Zoo in Brazil

2012-01-20T05:33:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE TREE HUGGER

TRADUCIDO POR SEMILLA DE LIBERACIÓN

Se dice que la capacidad de utilizar herramientas es una coincidencia importante compartida entre humanos y primates no humanos, del mismo modo, pareciera que fuese el deseo de ser libres.

En las primeras horas de la mañana de ayer un grupo de ocho monos capuchinos hizo un escape muy inteligente de un zoológico en Brasil. Para sorpresa de los empleados en la instalación los monos atrevidos parecen haber utilizado una herramienta de piedra para romper las cerraduras de su recinto antes de huir a la selva circundante.

De los ocho monos escapados de las instalaciones en el estado brasileño de Paraná los funcionarios sólo han logrado la captura de cuatro hasta el momento. La coordinadora del zoológico Gladis Dalamina dijo a Globo que tuvieron éxito en la captura de tres de los monos en las horas posteriores al escape usando trampas y frutas como señuelos puestos en jaulas. El cuarto fue hallado un día después de que irrumpieron en un restaurante cercano.

"Es una sorpresa, porque no es la selva para ver llegar un mono hasta aquí a mi establecimiento . Fue divertido", dijo el dueño".

Dalamina dice que él y su equipo continuarán para tratar de localizar al resto de los fugados pero que él piensa que ya atrapó a los cerebros de la hazaña, un mono mayor llamado Ceará junto con su novia Amarela. Según las autoridades esta no es la primera vez que los monos han tratado de escapar del zoológico en grupo, aunque el uso de una herramienta de piedra ha sido el método más sorprendente hasta ahora.

"Su trabajo es correr. El nuestro es atraparlos".

Los monos capuchinos se cree que son los más inteligentes de los monos del Nuevo Mundo exhibiendo una notable capacidad para utilizar herramientas de piedra. Los investigadores han observado los capuchinos en recolección de rocas que recogen a grandes distancias para ayudar a abrir grietas a nueces duras. Esta habilidad se transmite generacionalmente, los monos mas jóvenes aprenden observando a sus mayores.

La aplicación de esta herramienta a la tarea de romper las cerraduras es nueva, sin embargo, indica un uso notable de la lógica para resolver la situación natural de su cautiverio. Pero lo que es más sorprendente, quizás, es el deseo fundamental que guió sus acciones: el anhelo de ser libre.

*******

It is said that the ability to use tools is an important commonality shared between humans and non-human primates -- likewise, so it seems, is the desire to be free. In the early hours of the morning yesterday, a group of eightcapuchin monkeys made a remarkably clever escape from a zoo in Brazil. Much to the surprise of staffers at the small facility, the daring monkeys appear to have used a stone tool to break the locks of their enclosure before fleeing into the surrounding forest.

Of the eight monkey to escape the facility in the Brazilian state of Paraná, officials have only managed to capture four so far. Zoo coordinator Gladis Dalamina told Globo that fruit-lined cage traps were successful in capturing three of the monkeys in the hours after the break out. The forth was found a day later after it broke into a nearby restaurant.

"It was a surprise because this isn't the jungle here, and to have [a monkey] enter my establishment," said the restaurant owner. "It was fun."

Dalamina says that he and his staff will continue to try to track down the rest of the escapees, but that he thinks he's already nabbed the brains of the zoo-break -- an older monkey named Ceará, along with his girlfriend Amarela. According to officials, this isn't the first time monkeys have tried to escape the small community zoo, though using a stone tool has been their most surprising and effective method yet.

"Their job is to run. Our's is to catch."

Capuchin monkeys are thought to be the most intelligent of the New World monkeys, exhibiting a remarkable ability to use stone tools. Researchers have observed capuchins in the wild gathering rocks, often collected from great distances away, to help them to crack open hard nuts. This skill is passed on generationally as younger monkeys learn by watching their elders.

Applying this same tool usage to the novel task of breaking locks, however, indicates an extraordinary use of logic to solve the unnatural dilemma of their captivity. But what's more, perhaps, is the fundamental desire which guided their actions: the longing to be free.

ESPAÑA: TODO POR HACER N°12

2012-01-20T04:33:00.000-08:00

Noticias:
Año nuevo, vida austera.
Huelga indefinida contra la precariedad laboral.
Artículos:
Frente a la crisis, autoorganización y acción directa.
Lugo albergará un centro de experimentación animal.
Sobre los malos tratos en prisión y la lucha contra esta práctica.
Herramientas:
Rompe el círculo.

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Alemania: Solidaridad Internacional con Sonja y Christian

2012-01-19T14:16:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE VIVA LA ANARQUÍA!

¡Solidaridad con Sonja y Christian!

Después de 33 años de exilio, el 14 de septiembre de 2011 Francia entregó a Alemania a Sonja Suder (79) y Christian Gauger (70).A Christian le llevaron al otro lado de la frontera tumbado en una ambulancia. Sonja fue encarcelada en la prisión de Frankfurt-Preungesheim, Christian en un hospital penitenciario. A pesar de que después de un paro cardíaco en octubre de 1997 necesita una continua atención médica y personal, la ejecución del auto de prisión no se suspendió hasta un mes más tarde. Ahora se encuentra en libertad provisional, dos veces a la semana tiene que presentarse en comisaría. Sonja sigue en la cárcel de Preungesheim y será probablemente la presa preventiva de mayor edad en todoEuropa. En noviembre, la fiscalía dictó auto de procesamiento contra los dos y este año quiere llevarles a juicio.

La resistencia tiene una larga tradición

Como parte del movimiento de la izquierda, a partir de 1973 las Células Revolucionarias (RZ) comenzaron a analizar la perspectiva revolucionaria en la República Federal de Alemania, buscando nuevas formas de la acción militante y nuevos contenidos como punto de partida para la resistencia. Además de la Fracción del Ejército Rojo (RAF) y el Movimiento 2 de Junio, las RZ formaban el tercer grupo de guerrilla urbana; no pretendían ser ningunaorganización de vanguardia, actuaban desde la izquierda legal. A mediados de los 70 nació en su entorno la organización feminista Zora Roja (Rote Zora). Ambas, las RZ y la Rote Zora, abandonaron sus acciones a principios de los años 90.

A Sonja y Christian se les acusa de dos de casi una docena de atentados antinucleares reivindicados por las RZ. El primero, el 22 de agosto de 1977, se dirigió contra el consorcio alemán MAN, por su apoyo a la producción de bombas nucleares en África del Sur. MANexportaba al régimen racista del apartheid los compresores para una instalación de enriquecimiento de uranio. El segundo atentado tuvo lugar poco después contra el grupo empresarial KSB, entonces el mayor fabricante a nivel mundial de bombas para centrales nucleares. Además se acusa a Sonja y Christian de haber realizado, como miembros de las RZ, un ataque incendiario contra el castillo de Heidelberg, el 18 de mayo de 1978, cuya intención era la de llamar la atención a la contradicción entre la elegante fachada turística de Heidelberg y la política de derribo de barrios enteros que se llevaba a cabo en la ciudad con el único y exclusivo objetivo de conseguir beneficios económicos.

Declaraciones prefabricadas

Con respecto a estos tres cargos, la acusación se basa en supuestas declaraciones realizadas por Hermann F., obtenidas bajo unas condiciones de casi- tortura. Apoyado en las rodillas de Hermann estalló, en verano de 1978, un explosivo supuestamente destinado a una acción de las RZ contra el consulado de la dictadura militar argentina en Múnich. Hermann sobrevive, perdiendo ambos ojos, ambas piernas y sufriendo graves quemaduras. Bajo la influencia de fuertes analgésicos y sedantes es mantenido en aislamiento total, primero en un hospital, después en un cuartel policial. Sus únicas “personas de contacto” son policías de la seguridad del estado, fiscales y jueces, que van tomando innumerables apuntes. Son 18 semanas que Hermann pasa en esta situación de completo desamparo y limitada orientación. Cualquier contacto con amigas y amigos así como con un abogado de su confianza fueimpedido y manipulado. Una vez fuera de su aislamiento, Hermann F. refutó todas estas supuestas declaraciones, afirmando que eran inventadas y no suyas.

33 años de exilio

En otoño de 1978, un año después del „Otoño Alemán“ y en plena caza estatal de miembros de la izquierda radical, Sonja y Christian se dan cuenta que son objeto de una observación continua. De momento emprenden un viaje con destino desconocido. Solo más tarde tendrían conocimiento de las acusaciones contra ellos.

22 años después de desaparecer, en 2000, Sonja y Christian son detenidos en Paris. Entretanto hay otra acusación más: Después de 24 años, el testigo protegido Hans Joachim Klein recuerda de pronto que Sonja, en 1975, habría transportado a Viena armas destinadas a la acción de un comando palestino-alemán contra la conferencia de los ministros del petróleo de la OPEP. (Klein había participado en esta acción, poco después se distanció y, con la ayuda de algunos Verdes alemanes y antiguos miembros de la izquierda así como con el conocimiento de los servicios secretos alemanes vivió en Francia hasta 1999. Posterior a su detención (políticamente intencionada) y a sus extensas declaraciones, en 2000 fue condenado en Frankfurt, pero pronto salió a la calle y fue indultado. Ya en el juicio contra Klein en el año 2000, la Audiencia Provincial (Landgericht) de Frankfurt rechazó su declaración referente a Sonja por falta de credibilidad; no obstante, vuelve a aparecer tanto en la orden de detención como en el sumario contra Sonja.)

A pesar de todas las acusaciones presentadas por el lado alemán, un tribunal francés rechaza en 2000 la solicitud de extradición alemana. Depositando unos pocos cientos de euros a titulo de fianza, los dos pueden quedarse en Francia. A sugerencia del „residente del BKA“ en Paris (una especie de agente de enlace de la Oficina Federal de la Policía Criminal alemana residente en el extranjero), la justicia alemana vuelve a realizar una solicitud, sólo formalmente nueva, mediante una orden de detención “europea” tal y como está prevista en la modificación del derecho de la UE. En 2010, la justicia francesa bajo Sarkozy acepta la solicitud, a pesar de que en su contenidoesta orden de detención no se distingue en nada de la primera solicitud.

No hay trato. No hay declaración.

Sonja y Christian proceden de la izquierda de los años 60 y 70. Ya entonces lucharon contra la cárcel y la represión. Hace diez años, la fiscalía alemana les ofreció la no ejecución del auto de prisión y una condena con libertad provisional a cambio de que ellos volviesen voluntariamente a Alemania y confesasen. Sonja y Christian no aceptaron este trato. Siempre se han negado a hacer cualquier declaración. En 2010, Sonja dijo en una entrevista: “Cuando desde el principio te pones de acuerdo: ‘Si algún día pasa algo, ni una palabra, ninguna declaración’, eso te da siempre una sensación de gran seguridad.”

La trayectoria de los dos muestra, que una vida sin carrera burguesa y sin adaptación al sistema dominante era y es posible. Pertenecientes a “los del 68”, ellos no se convirtieron en Verdes, oportunistas o políticos ávidos de poder. No es indispensable que activistas de la izquierda en algún momento tengan que sacrificar su integridad política y personal a algunas “obligaciones o necesidades objetivas”. El único motivo por el que se ha promovidosu extradición y se persigue el juicio contra ellos con semejante insistencia es su negación a colaborar con la justicia de seguridad del estado.

El verdadero crimen…

Al igual que en todos los juicios políticos, pretenden convertir la legítima resistencia en actos criminales. Pero el verdadero crimen era el armamento de un régimen racista – no la resistencia militante que se opuso a ello; el verdadero crimen era y es la destrucción de barrios con estructuras dignas para vivir y precios accesibles–no la protesta contra la gentrificación; el verdadero crimen era y es el programa nuclear – no la resistencia antinuclear.

Mientras que el gobierno alemán todavía hoy sigue apoyando las exportaciones nucleares de empresas alemanas y ninguno de los consorcios tuvo que responder por su apoyo prestado al régimen del apartheid, ahora se pretende enjuiciar a Sonja y Christian, tres décadas después, por unas acciones contra estos crímenes. Y solamente por la implantación de mayores restricciones a perjuicio de los refugiados y solicitantes de asilo en el derecho de la UE,los dos acabaron en la cárcel.

¡Libertad y felicidad para Sonja y Christian!

A pesar de la grave enfermedad de Christian y las tres décadas de exilio muestran una postura íntegra que merece el respecto y la solidaridad internacional de todas y todos quienes hemos luchado y seguimos luchando contra las cárceles, la justicia de seguridad del estado, la mafia nuclear, el racismo y la gentrificación. No es casualidad que con motivo de las protestas contra el transporte de residuos radioactivosCastor 2011aparecieran en la región del Wendland pancartas y octavillas, recordando la larga tradición desde los años 70, de la lucha contra las centrales nucleares, y llamando a la solidaridad con Sonja y Christian.

¡Hagamos saberles a Sonja y Christian nuestra solidaridad internacional – hagamos que no se sientan a merced de los promotores de su extradición!

www.verdammtlangquer.org

Mas informacion:

http://old.kaosenlared.net/noticia/francia-militantes-antifascistas-sonja-christian-han-sido-extraditados

http://amnistiapresos.blogspot.com/2011/12/solidaridad-con-sonja-suder-y-christian.html

http://www.gara.net/paperezkoa/20110917/291344/es/Paris-extradita-Alemania-dos-ex-miembros-Celulas-Revolucionarias

http://www.diagonalperiodico.net/La-venganza-de-Estado-no-prescribe.html

http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/18565

INDONESIA: TERCER COMPAÑERO ENCARCELADO.

2012-01-19T13:33:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE DISACCORDS

TRADUCIDO POR MATERIALANARQUISTA

MATERIALANARQUSTA: ESTA NOTICIA ESTA RELACIONADA CON EL CASO DE LXS COMPAÑERXS REYHART RUMBAYAN (COMA) y BILLY AUGUSTO (BILLY) EN LO QUE RESPECTA A LA REPRESIÓN POR PARTE DEL ESTADO EN CONTRA DE LXS QUE SE DECIDEN A NO SILENCIARSE Y DAR UN GOLPE DIRECTO A ESTE SISTEMA AUTORITARIO. LA DIFUSIÓN DE ESTA NOTICIA SE HACE NECESARIA POR EL HECHO DE QUE UN COMPAÑERO ESTA SIENDO ASESINADO TANTO POR SU ENCARCELAMIENTO, COMO POR SER PRIVADO DEL TRATAMIENTO DE SU SALUD. QUE LA SOLIDARIDAD ENTRE LXS ANARQUISTAS SEA MÁS QUE UNA PALABRA ESCRITA.

Hidayat ha sido acusado por la Policía Makassar por supuestos daños materiales durante la manifestación de apoyo al pueblo de Bima. Hidayat ha participado en una acción solidaria que tuvo lugar en Makassar el 26 de diciembre 2011 en contra de la agresión brutal por parte de la policía durante la protesta contra la minería en Bima, donde miles de personas habían ocupado el puerto Sape. Según los informes, fue detenido en secreto entre la multitud.

El 16 de enero su período de detención se amplió a 40 días, hasta el 24 de febrero 2012.

La salud de Hidayat se ha deteriorado. Los síntomas del tifus, una enfermedad que padecía previamente, han regresado. Sus amigos han solicitado una prórroga de la detención para que Hidayat pueda recibir tratamiento fuera de la prisión.

Desde la página Hidup Biasa :

Pedimos la solidaridad y el apoyo de todos los que están en la lucha y la lucha contra sus propias batallas contra el Estado y el capital. Transmitir esta información, discutir y dejar que el fuego de la solidaridad arda. Debemos demostrar a todos que a un compañerx no se le deja atrás.

URUGUAY: ESTRENO DE LA PELÍCULA LA BANDE A BONNOT

2012-01-19T12:52:00.000-08:00

PUBLICACIÓN ANARQUICA LA RUPTURA

INVITA: ESTRENO DE LA PELÍCULA LA BANDE A BONNOT

¿DÓNDE? BIBLIOTECA ANARQUISTA DEL CERRO CHILE Y VIACABA

¿CUANDO? 28 DE ENERO A LAS 19:00 HRS.

La Bande À Bonnot fue un grupo de anarquistas ilegalistas franceses de principios del siglo XX (1911 – 1912) que enfocaron su accionar en el robo a mano armada.. Exponentes de la llamada Doctrina del Ilegalismo, de ideario anarquista, los componentes de este grupo se dedicaron a recuperar parte de lo que la sociedad les había robado. Perseguidos por bancos, policías y Ejército.Los ilegalistas fueron perseguidos implacablemente, como si se trataran de piezas de caza.

EL AMOR ENTRE ANARCOINDIVIDUALISTAS

2012-01-18T12:09:00.000-08:00

POR EMILE ARMAND

Ernest-Lucien Juin, más conocido como Emile Armand (1872- 1962). Anarquista Individualista Francés, propagandista del amor libre y anarco-pacifista. Este Escrito fue realizado entre 1920-1930 y pertenece al texto Amor Libre o Sexualismo Subversivo: Variaciones sobre la voluptuosidad.

Antes de exponer el punto de vista individualista-anarquista frente a la cuestión “sexual”, es necesario ponerse de acuerdo sobre la expresión libertad. Se sabe que la libertad no podría ser un fin, ya que no hay libertad absoluta; como tampoco hay verdad general, prácticamente hablando; no existen sino libertades particulares, individuales. No es posible escapar a ciertas contingencias. No se puede ser libre, por ejemplo, de no respirar, de no asimilarse y desasimilarse... La Libertad, como la Verdad, la Pureza, la Bondad, la Igualdad, etc., no es más que una abstracción. Luego, una abstracción no puede ser un objetivo.

Considerada, al contrario, desde un punto de vista particular, dejando de ser una abstracción, tornándose una vía, un medio, la libertad se comprende.

En este sentido, se reclama la libertad de pensar, es decir, de poder, sin ningún obstáculo exterior, expresar de palabra o por escrito los pensamientos de la forma que se presenten ante el espíritu.

Vida intelectual, vida artística, vida económica, vida sexual: los individualistas reclaman para ellas la libertad de manifestarse plenamente, según los individuos, a tenor de la libertad de los individuos, fuera de las concepciones legalistas y de los prejuicios de orden religioso o civil. Reclaman para ellas, consideradas cual inmensos ríos, por donde se vierte la actividad humana, que puedan resbalar sin ningún obstáculo; sin que las esclusas del “moralismo” y del tradicionalismo atormenten o enloden su caudal. Mejor que éstos son las libertades con sus errores impetuosos, con sus nerviosos sobresaltos, con sus impulsivos malos efectos de retroceso. Entre la vida al aire libre y la vida de bodega, elegimos la vida al aire libre.

Los individualistas han rendido un merecido servicio a los que quieren conquistar la libre discusión de las cuestiones sexuales, extendiendo las nociones de libertad sexual y de amor libre, sin que por ello creyeran haber descubierto el amor libre: desde tiempos inmemoriales, el coito ha sido practicado extramoralmente y extralegalmente; hubo esposas que tuvieron amantes y maridos que tuvieron queridas.

Los individualistas no quieren codificar el amor en un sentido o en otro. Tratan la cuestión sexual como un capítulo de historia natural. Después de haber demostrado que el amor era tan analizable como cualquier otra facultad humana, reivindican para cada uno la absoluta facultad de adherirse a la tendencia amorosa que pueda responder mejor a su temperamento, favorecer su desarrollo y corresponder a sus aspiraciones.

Así, pues, los constituyentes de una pareja dada pueden permanecer unidos toda su vida a la costumbre monógama, como una puede practicar la unicidad y la otra la pluralidad. Puede suceder que, después de cierto tiempo, la unidad en amor aparezca preferible a la pluralidad, y viceversa. La existencia de experiencias amorosas simultáneas puede comprenderse tanto mejor cuanto que de experiencia a experiencia los grados de sensación morales, afectivas o voluptuosas, varían a veces hasta el punto en que puede deducirse que ninguna se parece a las que la precedieron o se siguen paralelamente. Son solamente cuestiones individuales, y nada más. Tal es el punto de vista individualista.

El amor libre comprende -y la libertad sexual implica- una serie de variedades adaptables a los diversos temperamentos amorosos o afectivos: constantes, volátiles, tiernos, apasionados, voluptuosos, etc. Y reviste una multitud de formas, variando desde la monogamia simple a la pluralidad simultánea: parejas pasajeras o duraderas; hogares de más de dos, poligínicos-poliándricos; uniones únicas o plurales, ignorando la cohabitación; afecciones centrales basadas sobre afinidades de orden más bien sentimental o intelectual, en torno de las cuales gravitan amistades, relaciones de un carácter más sensual, más voluptuoso, más caprichoso; no miran los grados de parentesco y admiten muy bien que un lazo sexual pueda unir también parientes muy cercanos; lo que importa es que cada cual encuentre en ello su parte; y, como la voluptuosidad y la ternura son aspectos de la alegría del vivir, que todos vivan con plenitud su vida sexual o sentimental, haciendo dichoso a otro en torno suyo. El individualista no desea otra cosa.

Hay gente que no acierta a comprender cómo un hombre llegado a edad madura pueda enamorarse de una joven. O, recíprocamente, que una joven pueda enamorarse de un hombre llegado al otoño de su vida. Es un prejuicio. Hay años en los que el otoño es tan bello que hace reflorecer los árboles. Así es también con ciertos seres humanos, que poseen un temperamento amoroso hasta la penúltima aurora de su existencia, la cual no cede a su primera juventud ni la espontaneidad ni la frescura. Un ser llegado a su otoño puede poseer dones naturales que engendren la seducción; por ejemplo, ser atrayente debido a un pasado aventurero y fuera de lo ordinario.

Los que han experimentado y sentido mucho en el dominio de la sensualidad sexual están, indudablemente, más calificados para iniciar a los jóvenes porque, generalmente, proceden con una delicadeza y una suavidad que ignora la fogosidad de la adolescencia.

Por otra parte, las necesidades sexuales son más imperiosas en ciertos períodos de la vida individual que en otros: existen estadios de la existencia personal durante los cuales la ternura y el arraigo son de un más alto valor que el de la pura satisfacción sensual. La observación de todos estos matices es la que constituye el amor libre aplicado, la práctica de la libertad sexual. Como todas las fases de la vida individualista, el amor libre, la libertad sexual, son una experiencia de la que cada uno extrae las conclusiones que mejor convienen a su propia emancipación.

No he llegado a las ideas que expongo sin haber reflexionado larga y profundamente. Ni la pareja ni la familia me parecen aptos, bien convencido estoy, para desarrollar la concepción anarquista de la vida. La familia es un Estado en pequeño hasta cuando los padres son anarquistas; con mucha más razón cuando no lo es más que uno de ellos, y cuando los chicos se ven sometidos a un contrato muy parecido al social, un con-trato impuesto. No niego que la cuestión es ardua y delicada en exceso; pero admitidas las mejores condiciones, la convivencia constante en un mismo medio familiar crea en la criatura una disposición de hábito, una adquisición de costumbres, la práctica de una cierta rutina ética cuyos residuos conserva por mucho tiempo y que salen al paso de su formación autónoma. Bien raro es el medio familiar en que al niño no se lo haga doblegarse a la mentalidad media, o hacer como que se doblega, que es aún peor.

Lo mismo ocurre con la pareja que ignora “los amores laterales”, cuyos constituyentes terminan por compenetrarse en la manera de ver las cosas, de sentir, hasta en las manías de uno y otro. Aquí su individualidad desaparece, su personalidad se anonada, se quedan sin iniciativa propia.

Yo no niego -nadie ha habido que lo niegue- que la monogamia no convenga a ciertos -pongamos muchos- temperamentos. Mas basándome en el estudio profundo que de estas cuestiones tengo hecho, me reservo proclamar que la monogamia o la monoandria empobrecen la personalidad sentimental, estrechan el horizonte analítico y el campo de adquisición de la unidad humana.

Oigo decir que la monogamia es superior a otra forma cualquiera de unión sexual. Diferente, sí; superior, no. La historia nos muestra que los pueblos no monógamos en nada ceden, en cuanto a literatura o ciencia se refiere, a los monógamos. Los griegos eran disolutos, incestuosos, homosexuales, enaltecían la cortesana. Veamos la obra artística y filosófica que realizaron. Comparemos la producción arquitectónica y científica de los árabes polígamos con la ignorancia y la tosquedad de los cristianos monógamos de la misma época.

Además, no es cierto como se presume que la monogamia o la monoandria sean naturales. Son artificiales, por el contrario. En donde quiera que sea, si el arquismo no interviene (el arquismo, es decir, la ley y la policía) ni impone su severidad, hay impulso a la promiscuidad sexual. Representémonos las bacanales, saturnales, florales de la Antigüedad -fiestas carnavalescas medioevales, kermesses flamencas, clubs eróticos del siglo de los enciclopedistas-, verbenas contemporáneas. Reacciones que pueden o no gustarme, pero reacciones al fin.

Los sentimientos se hallan sujetos a enfermedades, al igual que todas las facultades o funciones, lesionadas o desgastadas. La indigestión es una enfermedad de la función nutritiva, llevada al exceso. El cansancio es el “surmenage” producido por el ejercicio. La tisis pulmonar es la enfermedad del pulmón lesionado. El sacrificio es la ampliación de la abnegación. El odio es, a menudo, una enfermedad del amor. Los celos, otra.

El nacionalismo, el chauvinismo o la patriotería, la belicosidad, la explotación y la dominación se encuentran en germen en los celos, en el acopio, en el exclusivismo amoroso, en la fidelidad conyugal. La moralidad sexual aprovecha siempre a los partidos retrógrados, al conservadorismo social. Moralismo y autoritarismo están enlazados uno a otro como la hiedra al roble.

En una novela utópica de M. Georges Delbruck, En el país de la armonía, uno de los personajes, una mujer, define los celos en términos lapidarios: “Para el hombre, afirma ella, el don de la mujer implica la posesión de dicha mujer, el derecho de dominarla, de apalear su libertad, la monopolización de su amor, la interdicción de amar a otro; el amor sirve de pretexto al hombre para legitimar su necesidad de dominio; esta falta de concepción del amor está de tal forma anclada entre los civilizados que no dudan en pagar con su libertad la posibilidad de destruir la libertad de la mujer que pretenden amar”. Este cuadro es exacto, pero se aplica tanto a la mujer como al hombre. Los celos de la mujer son tan monopolizadores como los del hombre.

El amor tal y como lo entienden los celosos es, por consiguiente, una categoría del arquismo. Es una monopolización de los órganos sexuales, palpables, de la piel y del sentimiento de un humano en provecho de otro, exclusivamente. El estatismo es la monopolización de la vida y de la actividad de los habitantes de toda una comarca en provecho de los que la administran. El patriotismo es la monopolización en provecho de la existencia del Estado, de las fuerzas vivas humanas, de todo un conjunto territorial. El capitalismo es la monopolización a beneficio de un pequeño número de privilegiados, en cuya posesión se encuentran las máquinas y los géneros necesarios a la vida, de todas las energías y facultades productoras del resto de los hombres.

La monopolización estatista, religiosa, patriótica, capitalista, etc., está en germen en los celos, pues es evidente que éstos han precedido las dominaciones política, religiosa, capitalista.

A los celosos convencidos que afirman que los celos son una función del amor, los individualistas recordarán que, en su sentido más elevado, el amor puede también consistir en querer, por encima de todo, la dicha de quien se ama, en querer hallar alegría en la realización al máximo de la personalidad del objeto amado. Este razonamiento, este pensamiento, en quienes lo alimentan, termina casi siempre por curar los “celos sentimentales”.

En amor, como en todo lo demás, sólo es la abundancia lo que aniquila los celos y la envidia. De la misma forma que la satisfacción intelectual se deriva de la abundancia cultural puesta a la disposición del individuo; del mismo modo que aplacar el hambre se deduce de la abundancia de alimento puesto a la disposición del individuo..., la eliminación de los celos depende de la “abundancia” sensual y sentimental que pueda reinar en el medio en donde el individuo se desenvuelve.

¿Y de qué forma se aderezará esta abundancia para que nadie sea dejado a un lado, puesto aparte, “sufra”, por así decirlo? He aquí la cuestión que ha de resolverse. En su Teoría Universal de la Asociación, Fourier lo tenía resuelto constituyendo el matrimonio de tal forma “que cada uno de los hombres pueda tener todas las mujeres y cada una de las mujeres todos los hombres”.

Ése es el remedio para los celos, el exclusivismo sentimental o la apropiación sexual, remedio que yo resumiré en esta fórmula tomada a Platón: “Todos a todas, todas a todos”. ¿Podrá este remedio conciliarse con los principios del individualismo anarquista, convenir a individualistas?

Mi respuesta es que conviene ciertamente a los individualistas prestos, para tomar una expresión de Stirner, perder algo de su libertad para que se afirme su individualidad. ¿Qué persiguen asociándose, en el dominio sentimental sexual, un número dado de individualistas? ¿Será aumentar, mantener o reducir más y más el sufrimiento? Si lo que persiguen es este último fin, si es en la desaparición del sufrimiento donde se afirma su individualidad de asociados, en la esfera que nos ocupa, el amor perderá gradualmente su carácter pasional para llegar a ser una simple manifestación de compañerismo; el monopolio, la arbitrariedad, el reparo a darse desaparecerán cada día más, haciéndose cada vez más raros. Ésa es la camaradería amorosa.

¿Qué se entiende por camaradería amorosa? Una concepción de asociación voluntaria englobando las manifestaciones amorosas, los gestos pasionales o voluptuosos. Es una comprensión más completa del compañerismo que la sola camaradería intelectual o económica. Nosotros no decimos que la camaradería amorosa es una forma más elevada, más noble, más pura; decimos simplemente que es una forma más completa de compañerismo. Toda camaradería que comprende tres, dígase lo que se quiera, es más completa que la que sólo comprende dos.

Practicar la camaradería amorosa quiere decir para mí ser un camarada más íntimo, más completo, más próximo. Y por el mero hecho de estar ligado por la práctica de la camaradería amorosa con el que es tu compañero, tu compañera, tú serás para mí -su compañera o su compañero- una o un camarada más cercano, más alter ego, más querido. Entiendo, además, que esto significa servirme de la atracción sexual como de una palanca de compañerismo más amplia, más acentuada. Tampoco he dicho nunca que esta ética estuviese al alcance de todas las mentalidades.

Se nos dice que es necesario indicar a qué puerto ha de ir a parar el individuo que se lanza al océano de la diversidad de las formas de vida sentimental o sexual; el medio anarquista individualista al que yo pertenezco sustenta otro punto de vista. Pensamos nosotros que es a posteriori y no a priori, según la experiencia, la comparación, el examen personal, que el individualista debe decidirse por una forma de vida sexual antes que por otra. Nuestra iniciativa y criterio existen para que nos sirvamos de ellos sin dejarnos disminuir por la diversidad o pluralidad de las experiencias. La tentativa, el ensayo, la aventura no nos da miedo. Embarcarse lleva consigo riesgos que conviene calcular; hay que mirar bien de frente antes de tomar el barco. Una vez sobre el mar, ya veremos bien por dónde empuja el viento; lo esencial es que fijemos los ojos en la brújula a fin de quedar con la completa lucidez, aptos siempre a “faire le point”. Calcular dónde estamos. Consideramos la vida como una experiencia, y la experiencia por la experiencia queremos.

POR EMILE ARMAND

Grecia: Carta de lxs tres miembros de la Lucha Revolucionaria, respecto a los procedimientos del juicio de su caso, a lxs compañerxs de Europa que han respondido a la llamada internacional de solidaridad

2012-01-18T09:25:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE CONTRAINFO

Compañerxs,

Nuestro juicio, el juicio de Lucha Revolucionaria que empezó el 5 de octubre, es una tribuna política de defensa de nuestra organización y su acción, es una tribuna política de defensa de la lucha armada como parte integral de la lucha para el derrocamiento del capitalismo y el Estado, la lucha por la Revolución Social.

En este sentido, nuestra estrategia en el juicio es atacar con argumentos políticos el existente régimen criminal, económico, social y político, no aceptar el papel de acusadx sino, al contrario, ser nosotrxs quienes acusamos todo lo que representa y para qué sirve este juicio.

El 5 de octubre, cuando nos presentamos por primera vez frente al tribunal y estando aún encarceladxs, la compañera Pola Roupa hizo una declaración política, de nuestra parte, a lxs periodistas a las puertas del juzgado especial de la cárcel de Koridallos. En esta declaración decíamos que, en este juicio, no se juzga la Lucha Revolucionaria sino a nuestros perseguidores, el mismo régimen criminal que nos encarceló. El 24 de octubre, durante la segunda sesión del juicio y tras el acto de lectura de acusación, nos posicionamos frente a las acusaciones cuando lxs jueces nos pidieron a hacerlo y realizamos declaraciones políticas. Afirmamos que este juicio es un juicio político, que este tribunal es un tribunal “especial”, que se ha formado mediante leyes antiterroristas “especiales” en base a las que se juzga a los enemigos políticos del régimen del Capital y del Estado. Dijimos que este tribunal es criminal y sirve a un régimen criminal, que explota y oprime al pueblo. En el banquillo de lxs acusadxs, deben sentarse y hacer apología los ejecutivos del Poder político, los miembros del gobierno, el primer ministro, los ministros y diputados, los miembros del gobierno anterior, los miembros de la élite económica, los empresarios, los capitalistas, los ejecutivos de los organismos financieros supranacionales, como el FMI (Fondo Monetario Internacional), el BCE (Banco Central Europeo) o la Comisión Europea, los cuales han impuesto, al pueblo, la dictadura de la élite económica supranacional, así como todos los que protegen este régimen criminal: la policía y otras fuerzas represivas del Estado.

En las siguientes sesiones del juicio, los días 1 y 9 de noviembre, presentamos objeciones respecto a la vaguedad del decreto, la degradación de la publicidad del juicio debido a la limitación de su cobertura mediática por ley, la exigencia de transferir el juicio desde la cárcel a un juzgado corriente en el Tribunal de Apelación de Atenas, la incompetencia de este juzgado “especial” para juzgar actos y acciones con motivos políticos y contenido político ya que, según la Constitución griega, los “delitos” políticos deben ser juzgados en tribunales de juicio mixto (compuesto por un jurado de jueces y ciudadanos).

Y, aunque se esperaba que estas objeciones fueran rechazadas por parte del tribunal, para nosotrxs era una buena oportunidad de hacer declaraciones políticas, destacar el carácter y la acción política de la organización, los motivos políticos de sus acciones, la hipocresía del estado y del régimen… ya que detrás de las vagas acusaciones según las que se nos acusa sin pruebas reales y se espera que nos condenen por todas las acciones de la organización en base a la doctrina de la “responsabilidad colectiva” y en base a la afirmación arbitraria de la acusación de que hay una estructura jerárquica en la organización. Además, tras la falta de cobertura de prensa y el hecho de que nos están juzgando como “criminales” bajo el código penal, se esconden motivos políticos por parte del estado, cuyo objetivo es presentar a lxs luchadorxs revolucionarixs y, sobre todo, a lxs miembros de las organizaciones revolucionarias armadas como criminales, despolitizar su acción y juzgarlxs dentro de las cárceles, en un ambiente asfixiante de seguridad que perjudica el carácter público del juicio.

Más tarde, en las siguientes sesiones del 14 y 21 de noviembre se solicitó la exclusión del testigo principal de la acusación, el jefe del departamento policial de “terrorismo interno” del servicio antiterrorista, puesto que, según la ley, no puede testificar nadie que haya ejercido cargos durante la investigación preliminar, tal y como ha acontecido con este testigo. Esta demanda fue una oportunidad para destacar la hipocresía de los métodos represivos del estado, dado que el conjunto de las acusaciones se basa, principalmente, en un solo testigo policial –como lo es este en particular, que fue también el organizador de toda la operación policial que se ha montado contra nosotrxs–, y a las especulaciones y evaluaciones de su testimonio.

El hecho de que este juicio se basa principalmente en un testigo policial, ausente en la mayoría de los incidentes que presenta, es nuevo en la realidad griega dado que, de toda la investigación policial que se llevó a cabo contra nosotrxs, no se ha llamado a dar testimonio a nadie que hubiera participado personalmente en las investigaciones y que cite alguna prueba en nuestra contra relacionada con las acciones de la organización, como lo es también el hecho de que ni unx de lxs 87 testigxs en total que el fiscal ha llamado a testificar (policías, responsables de seguridad, víctimas de la organización como algunos policías, civiles que hayan sido testigxs oculares…), ofrezca algúna prueba contra nosotrxs. Nuestra futura condena se va a basar en la doctrina de la “responsabilidad colectiva”, en el hecho de que asumamos la responsabilidad política de pertenecer a la organización – hecho por lo cual nos cargaron, arbitrariamente, la acusación suplementaria de “dirección” de la organización, de modo que podrán condenarnos por todas las acciones de la organización, no en base a pruebas que evidencian la participación física en estas acciones, sino a la ley de ”complicidad moral”, es decir que “ordenamos” la realización de las acciones de la organización. Estos métodos represivos son el resultado de las legislaciones antiterroristas votadas durante los últimos 10 años y la nueva política represiva, introducida después de la declaración de “guerra contra el terrorismo”. Así, y aunque se esperaba que se rechazara también esta objeción, tal y como sucedió, era una oportunidad para hacer intervenciones y posicionamientos políticos contra los métodos represivos del Estado.

En cuanto a nuestra postura frente las acusaciones, a parte de las posiciones políticas que tomamos y nuestras intervenciones, esta no se centra en reclamar trato especial alguno por parte del tribunal en relación con las condenas, a pesar de la ausencia total de pruebas que evidencien legalmente las inminentes condenas de las acciones de la organización, sino de demostrar que este tribunal es una herramienta política del sistema, que se encarga de llevar a cabo un procedimiento montado que predetermina nuestras condenas de muchos años de prisión por razones políticas solamente.

Una innovación más que habrá en este juicio serán las condenas en base al ADN como prueba principal de culpabilidad, aunque ningunx de lxs acusadxs aceptó aportar muestras, con el resultado de que tienen solamente las muestras de investigaciones en casas, que se atribuyen indirectamente a lxs acusadxs. Nada igual ha pasado nunca a Grecia.

Toda la estrategia de nuestra presencia en el juicio tiene como objetivo apalear a cara descubierta la naturaleza criminal del Capitalismo, de la economía de mercado y del Estado, convertir a nuestros perseguidores en acusados, destacar lo justa que es la lucha armada, la subversión y la Revolución Social. Y continuaremos haciéndolo durante todo el proceso, interrumpiendo las declaraciones de lxs testigxs que ha llamado el fiscal en nuestra contra, tales como policías, el ex ministro de Orden Público, que ha sido blanco de nuestra organización, y otros.

Y, en esto, consideramos que contribuirán las declaraciones de lxs testigxs políticxs de la defensa, compañerxs a lxs que hemos convocado mediante la llamada internacional de solidaridad que hemos hecho para nuestro juicio, sea que hayan sido miembros de organizaciones revolucionarias armadas o compañerxs comprometidxs en otras formas de lucha, pero siempre en la misma dirección, la de la subversión y la Revolución Social.

Lxs miembros de la Lucha Revolucionaria,

Pola Roupa, Kostas Gournas, Nikos Maziotis

fuente: athens.indymedia.org

URGENTE! El Proyecto Autistici/Inventati podría desaparecer

2012-01-18T08:28:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE ENTROPÍA EDICIONES

ENTROPÍA EDICIONES: A continuación un correo hecho llegar a nosotrxs por lxs compas de Autistici-Inventati. A pesar de que mucha gente dirá que es un poco soberbio, pesado y mala onda, lxs compas tienen toda la razón: (casi) nadie les ayuda…. no sabemos por qué nos dimos el tiempo de traducir esto y publicarlo, si de todas maneras sabemos que no ayudarás. Va al que le llegue nomás.

Asunto: [Newsletter Autistici/Inventati] A/I Needs You

De: Autistici/Inventati

Fecha: Martes 17 de Enero de 2012

Destinatario: entropiaediciones(at)riseup.net

Prioridad: Normal

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Boletín Autistici-Inventati

Enero 2012

UNO EN UN MILLÓN

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Hoja de resumen de la asosiación Investici

Sumario 2011

Total monto donado: E 6.500

Costos totales: E 12.000

Balance: E -5500

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Qué tan importane es tu buzón de correo electrónico de un 1 a un 10? Qué tan útil es tu sitio de un 1 a un 100? Y tu blog, las listas de correo que sigues, el servicio de chat?

A/I tiene al menos 10,000 usuarixs, sobre el millón si incluímos las listas de correo. Como manera de sobrevivir, para pagar los servidores y la conectividad, el colectivo A/I collective necesita de alrededor de 12,000 euros cada año -- podrían ser 1.2 euros por usuarix, si todxs recordaran cuán necesarias son sus donaciones.

Pero el problema es que no todxs lo recuerdan. De hecho, ni siquiera una décima parte de nuestrxs usuarixs pensaron en ayudarnos el año pasado. A pesar de todo, los correos electrónicos están disponibles todos los días, Noblogs es una activa plataforma de almacenamiento de blogs, sin mencionar los sitios web, las listas de correo y todos los otros servicios.

Los servicios de A/I se han enriquecido: anted de calcular nuestra hoja de balance, queremos introducir éste nuevo servicio para el presente año. Pero aparentemente el 2012 realmente será el año del apocalipsis,

si dejan de apoyarnos. Por lo tanto el nuevo servicio estará disponible de todas maneras, pero hacemos hincapié en que esta herramienta tecnológica y todas las otras ofrecidas por A/I pueden desvanecerse en el aire si no responden a esta llamada.

Como se dijo, aquí está nuestro nuevo servicio: un nuevo producto VPN, para ser usada en esos casos de emergencia desesperadamente necesitas comunicarte con el resto del mundo, pero las circunstancias envolventes lo hacen imposible, substancialmente porque la internet es censurada y es necesario anonimizar tu comunicación.

Podrás encontrar el VPN de A/I aquí: https://vpn.autistici.org

O aprender qué es un VPN y cómo se usa, yendo aquí: https://vpn.autistici.org/help/index-en.html

Nuestra red de resistencia tiene un nuevo servicio: úsalo cuidadosamente, y en algún momento recuerda ayudar a A/I -- nuestro proyecto no está hecho sólo de chips y cables, sino también por comunidad, y sin tu ayuda está el riesgo de morir por falta de recursos.

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Enero 2012

Colectivo Autistici-Inventati

http://www.inventati.org

http://www.autistici.org

VPN: https://vpn.autistici.org/

Donaciones: http://www.autistici.org/en/join/donate.html

VALPARAÍSO, CHILE: JORNADA ANTICARCELARIA

2012-01-18T08:14:00.000-08:00

JORNADA ANTICARCELARIA 20 Y 21 DE ENERO.

FORO
TOKATA
PROYECCIONES
PERFORMANCE
COMIDA
BEBESTIBLE, ETC.

DONDE: CASA TIAO, YUNGAY 1772

¿A CUANTO? $1.000

EE.UU.: Walter Bond ¿Podemos Ganar?

2012-01-18T06:50:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE LA CIZALLA ACRATA

El presente texto es del compañero preso Walter Bond

Todos, en ocasiones, nos sentimos solos, desesperados y deprimidos en nuestras luchas. Ser un revolucionario o un militante en la lucha por la liberación no es poca cosa y normalmente exige más de nosotros de lo que creemos que podemos dar o soportar. A veces miramos este maravilloso mundo y nos sobreviene la rabia y el resentimiento, por toda la avaricia, la codicia y la locura que nuestra especie inflige sobre el resto de especies.

Nací con los mismos instintos naturales que la mayoría de mamíferos. La creencia de que si abandonas a los demás, ellos te abandonarán a ti. En un mundo natural eso sería lo correcto la mayoría de las veces, pero no en la incivilización. El poder, que destruye la tierra, los animales y los ecosistemas, el poder que contamina, explota y destruye todo lo que es puro y natural, existe como un problema definitorio de la tecnología, la industria y el “progreso”.

Estas fuerzas de avaricia humana, pasividad y manipulación son increíblemente e intensamente pro activas, lo que significa que nosotros también debemos serlo. Pero también debemos ser conscientes de nuestro amor. Aunque debemos luchar tan ferozmente como cualquier luchador por la libertad que ha combatido antes que nosotros, y en ocasiones usar las tácticas más drásticas, no debemos olvidar que la nuestra es una lucha por la verdad, en todos los sentidos de la palabra.

Digo esto con conocimiento de causa, ya que como preso de los Estados Unidos y Prisionero de Guerra del Frente de Liberación Animal, es un desafío al que me enfrento a diario. En mi situación sería muy fácil ser beligerante y llenarme de odio, no solo contra las fuerzas de la opresión que diariamente me encerrarán y me maltratarán durante aproximadamente una década. No solo contra esas corporaciones gigantescas que asesinan al planeta mientras sacan beneficios de todo lo que machacan, si no también contra todas las ovejas con disfraces de lobo que veo continuamente, llenándose la boca con palabrería pero nunca haciendo absolutamente nada. Es duro perder tu libertad, pero es doloroso ver a otros convertir tu lucha por la liberación en una moda o una tendencia de internet.

Y entonces recuerdo las increíbles vidas de hombres como John Africa, Malcolm X, Huey P. Newton, Zumbi o Barry Horne y en ese momento me doy cuenta de que hombres mucho mejores que yo lo han pasado mucho peor. Me doy cuenta de que he de centrarme en mi amor por los animales, en las razones por las que permanezco desafiante, y en las razones por las que la compasión me obliga a seguir adelante, sin desesperar. Me doy cuenta de que he de centrarme en mi amor, y no convertirme en un mezquino ni en una persona ultrajante. En mayor o menor grado es una elección que todos los que hemos decidido posicionarnos en contra de un enemigo mucho más grande de nosotros hemos de asumir.

Me han preguntado muchas veces si pienso si podemos ganar. ¿Podemos cambiar las cosas? Es una pregunta que me cabrea, y que normalmente ignoro, porque si tu no lo crees cuando te la preguntas a ti mismo ¿yo qué quieres que haga? Y también es una respuesta que varía de persona a persona. ¿Podemos ganar? No, no si ni siquiera tú crees que puedes ganar.

Y ¿qué es ganar? Ganar no es el final de la explotación humana, animal o de la tierra. Esos son nuestras metas finales, ideales que deben conseguirse gracias a muchas, muchas victorias en la batalla destinada a levantar a las masas. No, “ganar” o “cambiar el mundo” comienza dentro de uno mismo y se manifiesta cada vez que hablamos en voz alta y clara. Cada vez que derribamos nuestros miedos a la autoridad, cada vez que nos golpean y nos levantamos de nuevo con más fuerza. Cada año que no nos rendimos y cada sacrificio que hacemos, que nos demuestra de lo que estamos hechos y nos transforma en personas que pueden cambiar el mundo.

Por otro lado, perder la esperanza, abandonar, tomarnos prolongados descansos de nuestras creencias o de los movimientos de liberación, debilita esa misión. Y entonces permanecemos callados, obedeciendo leyes injustas, siendo golpeados sin levantarnos de nuevo, convirtiéndonos sin remedio en pulpos de mil tentáculos llenos de cadenas, hasta que acabamos descubriéndonos preguntándole a extraños qué podemos o qué no podemos hacer.

Mi lucha, en último término, es por la liberación animal. Cuando recuerdo todos esos animales heridos con los que he trabajado o a los que he rescatado, o los miles de animales que vi morir día sí y día también cuando era joven y construía mataderos, cuando pienso en los años que pasé comiendo y bebiendo su muerte y su esclavitud, ahí es donde encuentro una deuda personal. Entonces me pregunto a mí mismo qué debo hacer, y la respuesta es un compromiso de por vida. Les debo a los animales lo mejor de lo que soy y de lo que hubiese podido convertirme. Se lo debo, no porque haya sido una persona espectacularmente mala en algún momento de mi vida, si no porque son tan pocos a los que les importa…

Cuando puedes ver lo que otros no son capaces de ver, cuando puedes sentir lo que otros no pueden, crece en ti la responsabilidad de crear un gran cambio. La responsabilidad de levantarse, únicamente tuya. Así que pregúntate qué es en lo que crees, qué es lo que realmente te importa, y la respuestas a esas preguntas será la Madre Naturaleza diciéndote cuáles son tus responsabilidades. Y entonces lucha, golpea, rompe, quema, educa, entrena, construye, destruye, salva vidas, enfréntate a tus opresores, defiende a quienes no tienen a nadie para que les defienda y no pares, no olvides y nunca te rindas! Mientras haya aliento, todavía estás en lucha!

Liberación animal, cueste lo que cueste.

Vuestro, por el amor y la liberación,

Walter Bond

Visita su página web de apoyo: Support Walter Bond

REBELIÓN ANIMAL: Programa 17 de enero 2012.

2012-01-18T06:42:00.000-08:00

Carne: texto de Xavi Bayle, Jordan Halliday entra en prisión, actualización sobre Mumia Abu-Jamal, Cafeta Animal en COKO La Condenada(Madrid), banda Cizalla (antiespecista), historia del Frente de Liberación Animal en España (sacado de Rabia y Acción #9,.

Música: Meat is murder Morrisey), D-linkir (castigo y aislamiento, Animinimalista (adónde vas, comes a un@s amas a otr@s), Nada queda (nada queda, vida carrera y muerte), Cizalla (concierto en vivo CSOA El Dragón).

DESCARGA AQUÍ

SANTIAGO, CHILE: GRAN LANZAMIENTO DEL DVD - SINAPSIS 09.

2012-01-18T06:12:00.000-08:00

Dónde

Casa Volnitza, Vidaurre 1629, Santiago, Chile

Descripción

GRAN LANZAMIENTO DEL DVD - SINAPSIS 09.

5 años comunicando acción en la construcción del movimiento social y propagando el pensamiento y actuar libertario.

VIERNES 20 DE ENERO DE 2012.

CASA VOLNITZA, DESDE LAS 20 HRS.
FAVOR DIFUNDIR POR TODOS LOS MEDIOS.

Compañerxs, tenemos el agrado de invitarles a compartir con nosotrxs este Viernes desde las 20 hrs. en Volnitza, donde presentaremos recién salido de los hornos el DVD Sinapsis 09, -la novena edición de la Videorevista Sinapsis-, publicación correspondiente al periodo del 2011 que pre-estrenamos en el Cine Arte Normandie en diciembre pasado.

Más de 170 minutos de material audiovisual desde una perspectiva libertaria.

Con lo recaudado en la actividad podremos gestionar la distribución de la Videorevista en diferentes regiones y ciudades del país.

INGRESO

$1000 con Videorevista.

$500 sin Videorevista. (Sugerido)

MUSICA – PROYECCION DE VIDEOS – BEBESTIBLES – PIZZAS – SORTEOS – FERIA DE DIFUSIÓN LIBERTARIA.

JUANCHO TROVA.

NICO CALAVERA.

PINTOCABEZAS.

Dentro de los videos contenidos del DVD de Sinapsis 09 estarán:

Editorial:

“La herramienta audiovisual”

Análisis de Contingencia:

“A un año de la masacre”.

“El banquillo de los acusados: relatos de un montaje policial” (Avance Documental)

“Dichato Insurrecto” (Reportaje – Por Metiendo Ruido)

“Autoeducación en el Movimiento estudiantil” (Reportaje)

Medioambiental:

“Transgénicos: controlarlo todo” (Documental expositivo)

Internacional.

“Guerra Total en Libia” (Documental de Archivo, Avance)

“15 M” (Reportaje-Documental).

Documental:

“El Ocaso del Miedo” (Cortometraje Documental – Experimental).

“José Huenante: ¿Dónde está?” (Cortometraje Documenta - por).

“Lof Temucuicui: Comunidad en resistencia” (Cortometraje Documental – por La Revuelta Audiovisual).

Entrevista:

“Presencia anarquista en la FECH”.

Pensamiento Libertario:

“Violentus: la fuerza continuada”. (Documental, ensayo)

Así que eso compas, los esperamos, y favor difundir!

El equipo de la

Productora de Comunicación Social.

Videorevista Sin[A]psis

"Comunicando Acción en la Construcción del Movimiento Social"

Contacto:

Productoradecomunicacionsocial@gmail.com

Equipo Productora Valparaíso.

Sinapsis.Valparaiso@gmail.com

Sinapsis la Video Revista - Página de facebook: www.facebook.com/VideoRevistaSinapsis

Videos ON-Line: www.vimeo.com/sinapsis

SANTIAGO, CHILE: Defendiendo la experiencia del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti

2012-01-17T06:28:00.000-08:00

POR SIN BANDERAS NI FRONTERAS

Pocos espacios autónomos han sido tan significativos en nuestro contexto reciente de lucha antiautoritaria como la experiencia del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti (o “La Sacco”, como se le llamaba). Ya no recordamos el día exacto de su apertura hace 10 años, pero recordamos haber participado de actividades por algún aniversario durante los días que rodean la quincena del mes de Enero. Y decimos “participado” porque quienes conformamos el núcleo antiautoritario de propaganda escrita Sin Banderas Ni Fronteras estuvimos participando en diversas actividades abiertas realizadas por lxs compañerxs de La Sacco, y porque ir a La Sacco solo como “asistente” o “espectador” era no comprender la importancia de la participación protagónica que cada individux tiene en la construcción colectiva de ideas y posiciones que enriquecen el entorno de lucha que conformamos.

Hoy La Sacco está cerrada. El enemigo sabe muy bien cuánto gana al quitarle a lxs rebeldes sus espacios de discusión, de difusión de ideas y de crecimiento colectivo en horizontalidad y autonomía.

Pero el poder también se regocija con nuestro silencio y golpea la moral de lxs luchadorxs insurrectos al vociferar en su prensa que La Sacco – tan concurrida y defendida durante un tiempo- hoy es “una casa olvidada”. Claro está que es un golpe ofensivo de guerra psicológica por parte del enemigo, PERO CUÁNTO HEMOS CONTRIBUIDO A ELLO CON NUESTRO SILENCIO???

La Sacco no era un centro de poder, como plantea todavía el enemigo para justificar sus mentiras en el Caso Bombas. Quienes vivían y gestaban el proyecto del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti tampoco eran personas deseosas de centralizar la lucha antiautoritaria en un solo espacio ni de imponer una manera única de enfrentarse al poder, como lo plantearon algunxs personajes con sus cobardes “opiniones” que ni siquiera alcanzaban a ser ideas pues nunca se atrevieron a defenderlas cara a cara, como compañerxs que supuestamente éramos. Esperamos que estas personas se hayan dado cuenta que al vociferar que lxs compas de La Sacco querían “centralizar la lucha” sus opiniones se alinearon con la teoría inventada por el enemigo sobre La Sacco como un “centro de poder”. Nada más.

Una de las cosas más importantes que aprendimos en el crecimiento cualitativo que significó para nosotrxs haber participado en las actividades del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti es la idea de que la lucha contra la opresión es una continuidad de vidas y experiencias que no comienza con nuestra acción presente, sino que es un dialogo tenso y fraterno entre las luchas del pasado y las proyecciones que hoy forjamos enfrentándonos al poder, con todos sus riesgos y alegrías.

Así también nos empapamos en La Sacco de la necesidad presente y urgente de recordar a lxs compañerxs y experiencias de lucha que nos preceden, pues nosotrxs somos por voluntad propia continuadores de sus aspiraciones de libertad, siendo la mejor manera de recordarlos el mantener vigente el combate contra la dominación. Así se hace de la memoria una herramienta ofensiva contra el olvido y el silenciamiento que quiere imponer el enemigo para frenar la continuidad de nuestra lucha.

Ese es uno de los motivos que nos animó a crear nuestro proyecto de propaganda escrita, de sacarlo de la web y editar nuestras reflexiones también en papel: mantener viva la tensión de las ideas antiautoritarias y plantear reflexiones para la discusión colectiva contribuyendo al crecimiento cualitativo y cuantitativo de las afinidades. Así aportamos a agudizar la guerra social contra el poder, con la solidaridad revolucionaria y la memoria combativa como herramientas ofensivas de nuestra liberación.

Mientras preparamos un segundo número de la publicación impresa de nuestras reflexiones, recordamos a La Sacco y hacemos una defensa de su experiencia, agradecidxs y orgullosxs de haber compartido en esa casa con valiosos compañerxs, entre ellxs la hoy fugitiva compañera Gabriela Curilem. Creemos que recordar y romper el silencio es un primer paso necesario para poder evaluar con sus virtudes y defectos – más allá de críticas cómodas y derrotistas – la importancia que tuvo y tiene la Sacco y otros espacios autónomos dentro de la historia reciente y actual de la ofensiva contra el poder.

Hay quienes piensan hoy que pisar un espacio autónomo es quemarse con la policía. A ellos les decimos que estas son instancias válidas de crecimiento revolucionario y tienen hoy tanta o menos vigilancia policial que un colegio o una universidad tomada.

Porque no es simplemente una casa lo que el enemigo desea que olvidemos o ignoremos, sino las ideas y prácticas antiautoritarias que allí se difunden y que acrecientan nuestra libertad en conflicto permanente contra toda forma de dominación.

Por eso llamamos a la solidaridad activa con los espacios autónomos y las casas ocupadas que se plantean como una herramienta de lucha con el poder.

…Empuñando una vez más la memoria combativa contra el olvido, el silenciamiento y el conformismo que alimentan al enemigo…

Sin Banderas Ni Fronteras,

núcleo anti-autoritario de agitación y propaganda escrita.

Enero 2012.

INDONESIA: Actualización del caso de Eat y Billy

2012-01-17T06:18:00.000-08:00

EXTRAÍDO DE CONTRAINFO

Recibimos otra mala noticia relacionada con el caso de los dos combatientes sociales, que están encarcelados en Yogyakarta, desde el 7 de Octubre de 2011. Su caso está relacionado con un ataque incendiario a un cajero automático de una red capitalista, el Banco Rakyat Indonesia (BRI), que fue quemado. Los dos combatientes, Reyhart Rumbayan (Eat) y Billy Augustan (Billy) son miembros del grupo insurreccionalista Célula larga vida a Luciano Tortuga – FAI Indonesia.

Según la información que hemos recibido, la policía ha extendido su periodo de encierro hasta el 5 de enero de 2012, pero la verdad es que los dos compas aun siguen presos y no han sido puestos en libertad. Esto significa que los dos insurreccionalistas han sido encerrados tras las rejas de la prisión 93 días y subiendo.

En segundo lugar, lo más probable es que los acusen con cargos que pueden dar lugar a una condena máxima de 9 años de prisión. Ambos están acusados bajo el articulo 187 (parágrafo 1, parte E y parágrafo 2, parte E) y el artículo 170 del código penal de Indonesia. Es probable que su juicio se lleve a cabo este mes, enero de 2012. Sin embargo, aun no sabemos la fecha del juicio y, por eso, solicitamos la ayuda y solidaridad de diversas formas de todxs lxs que lean esta noticia.

Por favor, difundamos esta noticia por todas partes y mostremos solidaridad con aquellxs que sufren la represión por haber atacado a los opresores.

Libertad a los dos combatientes de Jogja!

Fuego a las prisiones!

Viva la insurreccion!

fuente: hidup biasa

EE.UU.: Los dreadlocks de Mumia: el nuevo pretexto para mantenerlo en “el hueco”

2012-01-16T12:51:00.000-08:00

Después de que Mumia Abu-Jamal fue trasladado desde el corredor de la muerte al penal de mediana seguridad Mahanoy los oficiales carcelarios han tardado un mes en inventar un nuevo pretexto para mantenerlo en la Unidad de Celdas Restrictivas (RHU). Según una carta enviada por el equipo legal de Mumia Abu-Jamal el jueves, 12 de enero, este nuevo pretexto es su estilo de cabello natural, es decir, sus dreadlocks (comúnmente llamados ‘rastas’). Las autoridades del penal Mahanoy afirman que Abu-Jamal estará en “el hueco” hasta que corte el cabello.

Recordemos que ésta vieja táctica fue utilizada contra Mumia al principio de su reclusión. Fue castigado durante 8 años en Custodia Disciplinaria hasta que por fin las autoridades cambiaron su clasificación a principios de los ’90 ––sin que él cortara el cabello. Ahora tiene los dreadlocks hasta el suelo, un símbolo de su constante resistencia y una afirmación de vida y rebeldía contra un sistema de muerte.

Furiosos por no haber podido asesinar a Mumia por la vía legal, las autoridades buscan cualquier pretexto para enterrarlo vivo y apagar su lucha. Durante muchos años, Mumia ha seguido luchando a través de sus escritos. Pero las nuevas condiciones directamente afectan su posibilidad de recibir información y difundir su palabra. No tiene acceso a los informes noticieros, tampoco a sus materiales legales o a su máquina de escribir. Tiene unos pocos pedazos de papel para escribir apuntes con un lapicero de caucho flexible. Sólo le permiten tener cuatro libros en su celda. Antes, Mumia pudo usar una de sus llamadas telefónicas cada semana para comunicarse con Prison Radio, donde grabaron sus ensayos en su propia voz. Pero ahora le niegan esa llamada. Hay luces fuertes prendidas en su celda las 24 horas del día. No sale de su celda sin grilletes, incluso para ir a las regaderas o para recibir una visita. Sus visitas son pocas y cortas, sin contacto físico, en un locutorio de vidrio. Está sometido a revisiones denigrantes tanto antes como después de la visita. Las autoridades tardan mucho en entregarle sus cartas, si es que las entregan. Solo le permiten una llamada breve a su esposa. No tiene acceso a alimentos adecuados ni a la tienda del penal.

Cabe señalar que decenas de miles de presas y presos recluidos en los huecos de cada penal a lo largo del país están sometidos a semejantes condiciones denigrantes y brutales y que durante el año pasado hemos visto una huelga de trabajo, dos huelgas de hambre y otros protestas contra dichas condiciones desde dentro de las prisiones.

ENVÍA UNA TARJETA O CARTA A MUMIA:

Mumia Abu-Jamal, AM 8335

SCI Mahanoy

301 Morea Road

Frackville, PA 17932

¡LIBERTAD A MUMIA!

¡PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD!

¡NO A LAS UNIDADES DE TORTURA!

¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!

Amig@s de Mumia de México

Reflexiones sobre el Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti, escritas por Gaviota.

2012-01-16T05:07:00.000-08:00

Por estos días se cumplirán 10 años desde que el Centro Social Sacco y Vanzetti abriera sus puertas por primera vez.

Seguiríamos con el espacio, articulando ideas y proyectos contra toda autoridad, seguiríamos porque esa siempre fue nuestra actitud, aún en las peores épocas de represión y miseria, pero el 14 de agosto fuimos por segunda vez allanadxs en la llamada operación salamandra, enmarcada en el caso bombas. Ese mismo día fuimos desalojadxs, la casa clausurada y nuestras cosas retenidas y luego robadas.

La casa fue cerrada y custodiada por miembros de la policía de investigaciones, así terminaron 8 años y medio de okupación.

Golpe tras golpe, siempre nos levantamos, una y otra vez, pero ese último round, el de la recuperación de la casa, lo perdimos, en la confusión del momento, recibiendo golpes simultáneos y quedando disgregadxs en diversos escenarios de la lucha. Nos separaron. El poder y sus jugadas nos puso en realidades diferentes, separando nuestros mundos a la fuerza. Unxs fueron apresadxs, otros quedaron en la vereda, observando la destrucción y yo emprendí el vuelo, intentando evitar la cacería por el mayor tiempo posible.

Quizá esa diferencia de escenarios fue un factor que tendió a agudizar el contexto ya de por si adverso. Había que hacerse gigantes para avanzar y seguir luchando sin poder estar unidxs físicamente, pues nos separaban los barrotes, las murallas, las cámaras y las distancias.

Al menos entre prisionerxs y lxs compañerxs afuera podían seguir comunicadxs, ya fuera por visitas, cartas u otra forma de ingenio, si aquello no se hizo, pues una crítica profunda deberían cultivar quienes teniendo libre movilidad no hicieron lo suficiente, lo necesario para superar un presente hostil. Unx no puede sentarse y acomodarse en la espera de que los compañerxs abandonen la prisión y salgan a las calles, resignarse a ello es asumir que el estado nos enjaula compañerxs y congela las relaciones, algo así como un paréntesis que puede durar lo que dure la condena. Ese acto de deslealtad, de falta de compromiso y motivación es lo que va matando en la soledad a lxs prisionerxs.

Los primeros pasos de la Casa Libertaria al Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti

La historia de la Sacco me hincha el corazón y me levanta la moral y no me sorprende ni por un segundo que la represión nos haya atacado con la virulenta forma que cobró. Es la venganza evidente, el odio que fueron cocinando a fuego lento en tantos años de intentar amedrentarnxs y ver que su intentos solo nos convencían de que había que luchar con más fuerza, con más inteligencia. Hay personas a las que la represión las vuelve más fuertes, otras se anulan y se encierran tras rejas imaginarias.

La Sacco fue variando en sus posiciones a lo largo de los años, creció desde contradicciones y discursos que se fueron radicalizando con el tiempo, asumiendo errores y tropiezos, viviendo traiciones y decepciones profundas. Pero ese camino fue/es hermoso, es la mejor fotografía de los procesos personales que se van comprometiendo, asumiendo riesgos y buscando la coherencia entre palabra y acción.

Es en definitiva el camino propio de cualquier luchadorx, que se va nutriendo de diferentes experiencias y del modo en que ellas van fortificando las convicciones propias y van abriendo nuevos senderos. Así fuimos fortaleciéndonos y dejando atrás la tibieza de algunos primeros planteamientos.

En más de 8 años, muchas cosas fueron cambiando, gente se fue, apuñalando por la espalda, sin un mínimo de lealtad y honor, otra simplemente se dedicó a diferentes tareas, igualmente de necesarias, igualmente de fructíferas. Y se fue conformando un colectivo libremente asociado, con voluntades que apuntaban a colectivizar ideas que niegan desde la práctica permanente el desarrollo de cualquier autoridad. Así nuestras prácticas fueron buscando la radicalidad y el punto de no retorno hacia el mundo del capital.

Levantamos un espacio de okupación diferente a lo que se conocía por esos años, en donde el reventón “rebelde” era la tónica, donde las bibliotecas eran más una especie de juego, de pose, que una labor dedicada, real y seria, asumida con responsabilidad. Nosotrxs fuimos nutriendo nuestra biblioteca, haciendo actividades para comprar gran cantidad de libros y manteniendo el compromiso de tener el espacio abierto contra viento y marea.

Así fuimos conformando una de las bibliotecas más completas de textos ácratas y de experiencias de lucha muy diversas en sus herramientas y planteamientos. Sentíamos la contradicción de tener lo que llamábamos “textos basura” como son toda la amplia gama de libros que piden en las instancias escolares. Decidimos seguir teniéndolos con el único afán de solidarizar con aquellos niños y jóvenes que no tenían dinero para comprarlos. Esas personas fueron desapareciendo del espacio, es cierto, pero en gran medida ese fue el fruto de la labor llevada a cabo por la prensa, que mes a mes nos levantaba como los representantes del demonio.

En nuestras asambleas decidimos cerrar la puerta al consumo y venta de alcohol, drogas y de productos provenientes de la explotación animal. Así nos ganamos el odio y la antipatía de quienes no conciben la lucha sin el decadente espectáculo de zombis ebrixs levantando el puño y derramando el vaso de cerveza, ebrixs que en nada se diferencian del público que atiborra las discotecas de moda.

Hoy por hoy los espacios autónomos mantienen siempre una clara inclinación hacia la liberación animal, pues es el camino lógico cuando realmente estás contra toda autoridad, pero por aquellos años debíamos lidiar con toda una serie de afisionadxs a los asadxs y al festival de la carne para generar ganancias en una actividad. NOs enfrascamos en largas discusiones para evitar estas prácticas decadentes y fuimos tensionando aún más las relaciones ya tensas.

Así fue como de nosotrxs, del espacio se fueron tejiendo una serie de descalificaciones, insultos y difamaciones. Lo peor no es lo que digan o dejen de decir, lo mas patético es que hay personas que ponen oído a la difamación y se apartan de un espacio y reproducen comentarios sin nunca haber puesto un pie en el lugar que tanto denostan. De este modo nuestras características personales pasaron a ser motivo para detestar el espacio y rechazar cualquier iniciativa que de éste pudiera emerger, la estupidez persiste, siempre.

A lo largo de los años vimos un desfile de personas, gente que fue pasando, viviendo algo así como la locura juvenil de estar contra el Estado y luego acomodarse en los puestos de trabajo a los que podían llegar gracias a sus títulos universitarios, nunca más se acordaron de luchar, nunca más. Vimos gente que fue diluyendo su fuerza en las fiestas, la jarana y el jolgorio, cambiando posiciones como un camaleón. Vimos pasar a mucha gente, mientras seguíamos afanadxs en ser un aporte y no dar pie atrás.

Fuimos empapándonos de la afinidad y la libre asociación, comprendiendo en lo concreto a que hacían alusión esos conceptos, miramos de pronto nuestro cotidiano vivir y comprendimos que en muchos casos lo que nos unía era un espacio físico y no un proyecto mayor. Asumir aquello fue un golpe al cerebro y nos remeció, entones empezamos a depurar nuestras relaciones y nuestro entorno. Para algunxs esto será un proceso autoritario, para mi y los demás compañerxs, es la natural lucha por crecer, vivir y desenvolverse en un entorno de afinidad, compromiso y real compañerismo.

Termino de escribir aquello y pienso en el proceso que viven hoy los compañerxs de la FLA en Argentina y diferencias más, diferencias menos, es una historia parecida a la de la Sacco en sus primeros años. Así que mi ánimo y mi energía hacia esxs compañerxs es gigante.

Se lo que significa luchar por un espacio, luchar por recuperarlo no solo de la especulación, el lucro y la represión, se sobretodo, lo que significa recuperarlo y defenderlo de la apatía de quienes no quieren hacer nada, pues sienten a su enemigo demasiado grande, demasiado arraigado o no comprenden el sentido de tomar el riesgo. Los espacios se recuperan, también de la abulia interna.

El tiempo en la Sacco fue pasando y fueron llegando nuevxs compañerxs, personas que fueron conformándose en hermanxs y cuyo recuerdo me invoca dulces y rabiosos momentos, la afinidad no es un lago en calma, es todo lo contrario, porque es un mar intempestuoso que en sus cambios de mareas va afianzando o destruyendo relaciones.

Era el año 2006 y tras la molotov a la Moneda y el allanamiento/desalojo a la Mansión Siniestra, los dueños legales de la casa, el Instituto de Salud Pública, inician un juicio para sacarnos. Decidimos luchar por mantener el espacio y entrampar el proceso el mayor tiempo posible. Y nuestra decisión de continuar y no armar las maletas pese a las amenazas, hizo que terminaran de irse quienes siempre estuvieron con un pie afuera. La represión siempre es el mejor filtro para comprobar compañerismos, lealtades y espíritus de lucha.

Algunxs dirán que defender una casa no es gran cosa, seguramente también les parece ridículo que las comunidades mapuche reivindiquen la recuperación y defensa de la tierra.

Ese gérmen de resignación es para mí como una enfermedad, que va extendiéndose a todos los aspectos de la vida, luchar por una casa es ridículo, luego también lo es luchar por la tierra, por la libertad de un compañerx, por la recuperación de la propia vida, luchar con riesgos siempre es ridículo, mejor es “luchar” en términos puramente discursivos, a través de textos que no ponen en tensión nada, que solo son lenguaje del estado bao la pantomima de estar contra su contra.

Para mí las okupaciones se defienden, con todo, porque son los hogares que hemos conformado y donde hemos ido creciendo y porque son los espacios donde levantamos los proyectos que van articulando y materializando en el aquí y en el ahora los valores y deseos de una vida con aires de libertad.

La negación del Estado conlleva un momento represión y hay que estar dispuestx a asumir ese costo, con tal de embarcarme en la recuperación de la vida en las propias manos.

Era el año 2006 y a más represión, más nos fuimos radicalizando. Pero éramos en un momento solo dos personas viviendo en el espacio (aún cuando más lo sacaban adelante) y las cosas se ponían pesadas, noche a noche con esa sensación de que entrarían reventando puertas, me fui familiarizando con ello y le cambié el sentido, la idea es estar alerta, pero sin sufrimientos.

A la par que el juicio avanzaba, fueron llegando nuevos compañerxs y su fuerza, su risa, sus rabias, fueron generando un ánimo mayor, eramos pocxs, pero con todas la fuerzas de la historia, como decía la frase que repetíamos una y otra vez.

Recuerdo que la decíamos sin cesar, cada vez que teníamos que ir a buscar agua y cargar los bidones, porque no teníamos agua, una millonaria deuda nos tenia sin el vital elemento y tres veces por semana estábamos en el grifo, expuestxs a más no poder…¿se puede ser más vulnerable?.

En los mayores momentos represivos siempre estuvimos expuestxs a ser detenidxs en ese instante, me da tanta risa aquello y recodar nuestras travesías intentando evitar los carros policiales que patrullaban el barrio, recuerdo una vez donde nos cercaron entre dos patrullas y se bajó el oficial a cargo, quien sujetando su arma procedió ceremoniosamente a destapar uno de los bidones y oler su contenido, que risa, que habrá creído? que llevábamos 200 litros de bencina?, quien sabe..

Nos fuimos acostumbrando a la presencia represiva y aprendimos a convivir con los mercenarios, sin nunca bajar la guardia y asumiendo año con año que que vendrían tras nosotrxs, empeñados en encerrarnos y silenciar nuestra voz indómita. Pero nuestra fuerza común nos levantaba, nos hacía buscar el mejor camino para seguir aportando a la lucha, sin decaer, regalarnos o apagar nuestro fuego.

Y en ese ir avanzando, decidimos cambiarle el nombre al espacio, conservando el recuerdo y la memoria de dos ácratas italianos que fueron implicados en un homicidio y asesinados para dar un ejemplo al resto, intentando amedrentar la lucha. Mantuvimos sus nombres pero cambiamos, de la “Casa Libertaria” al Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti.

Cambiamos el nombre básicamente porque Casa Libertaria no explicaba en nada nuestras posiciones de vida y había que reivindicar la okupación, pues esa era la herramienta que estábamos utilizando. Por lo demás el nombre de “casa” no hacía alusión a otra cosa que no fuera una vivienda y si bien era nuestro hogar, era mucho más que un techo bajo el cual dormir, pues era un espacio que compartíamos con otras personas, que colectivizábamos con otrxs, ya fueran otras organizaciones y colectivos o las personas que cotidianamente iban a la biblioteca o a sus otras actividades.

Fuimos ampliando nuestro quehacer y conformando una serie de labores periódicas, como los foros, las tertulias, el cine y nuestras recordadas actividades con comidas y platos exquisitos, cuya gama de postres y dulces marcó un hito en las artes culinarias veganas, siempre donadxs por solidarixs compañerxs.

Ya no eramos solo una casa, eramos un centro social, superando esa dicotomía tan en boga, de lo social, versus lo antisocial. Recuerdo la discusión de horas para incluir esa frase en el nombre, hoy me da risa pensar que quienes más querían incluirlo y rabiaron largamente, luego se volvieron antisociales a muerte, ¿se morderán la lengua en la actualidad?, no importa, es parte de las contradicciones que hay que superar, por mi está bien (aún cuando no me agradaba en un principio), lo cierto es que era un espacio donde confluían realidades sociales diversas, que chocaban entre si o con su entorno y era un espacio en el corazón mismo de la sociedad santiaguina.

Fuimos materializando proyectos grandes, editando material y apuntando siempre hacia la expansión de ideas y prácticas antiautoritarias. Solidarizando codo a codo con compañerxs en prisión, levantando actividades que rescataban la memoria e ideando siempre la generación de dineros con fines solidarios. Nos hacíamos fuertes, en el ejercicio constante. La casa hervía de gente y daba gusto ver el fruto de tanto esfuerzo.

Noche negra de negros augurios

El 22 de Mayo de 2009, fue una madrugada como cualquier otra, con algo de frío, pero absolutamente normal. Nada hacía que nuestros sentidos detectaran lo que estaba aconteciendo. Mauri se iba, partía lejos y no pudimos ni despedirlo, ni conversar, ni abrazarlo y quitarle el mal humor. No pudimos sujetarlo en los brazos y decirle cuanto amor sentíamos por él. No pudimos, enfrascadxs en el vertiginoso ritmo de la vida, aveces unx olvida cultivar la fraternidad de las relaciones, el afecto y los cuidados, es un error, ya lo comprendí.

Mauri muere producto de la detonación del artefacto explosivo que portaba, la escuela de Gendarmería era su destino, pero no alcanzó a llegar, le faltaba media cuadra. Y todo se volvió un huracán. La represión se agudizó, el dolor se clavó como un cuchillo en el corazón y mucha gente se alejó como si portáramos una enfermedad mortal. Otrxs en cambio se acercaron, decididxs a no dejarse amedrentar, empeñadxs en fortalecer los lazos antiatoritarios.

Los noticieros de la mañana fueron relatando los hechos, pero sin ahondar demasiado en lo sucedido. Se sabía que un hombre de 27 años había muerto y escucharlo fue un golpe terrible, recuerdo que me zumbaron los oídos y me sentí como en una montaña rusa, me sobrecogí del dolor de comprender que habiamos perdido a un compañero, en ese minuto no sabia que era Mauri, la prensa no tenía la identidad todavía. Fui pasando de pieza en pieza despertando a lxs demás compañerxs, les fui contando lo que ocurría y viendo como sus rostros recibían el impacto. Ese gesto, que se fue repitiendo en todxs, es la muestra gráfica de que aquí no hay amiguismo, es un tema de solidaridad revolucionaria, no puede dejarte indiferente la partida de un compañero en circunstancias como esas, inclusive si estás de acuerdo o no con la táctica de la acción directa. Permanecer indiferente frente a una muerte así es no tener sangre en las venas.

Nos reunimos en torno al televisor a intentar recabar más antecedentes, algunxs fueron a internet y ya circulaban las primeras fotos, fotos terribles que nos fueron desgarrando el alma. Una bicicleta destruida, mangas de una chaqueta sobre la copa de un árbol, fotos que sugerían lo que había ocurrido, que generaban daño, pero que no alcanzaban el durisimo efecto de las que fueron circulando después. Los mercenarios no tienen límite en su morbosidad, en la indignidad de su ser.

Nuestro corazón fue palpitando aceleradamente, los datos iban dando el indicio de quien era el compañero muerto. No tengo palabras para describir ese momento, me cuesta escribir y me detengo, pues revivo todo lo que fue ese largo día. Brotan de mi lágrimas de sangre y es la muestra evidente de que un dolor como aquel, no se supera, no se suprime, no se va, vive y reside dentro nuestro, es la fortaleza guerrera la que te permite seguir luchando, entendiendo que derrumbarse es la victoria del enemigo.

Mis ojos se desbordan y creen que eso me vuelve indigna?, creen que el dolor empequeñece a un compañerx?, pues se equivocan, podré brotar lágrimas, pero ni por un segundo bajo la guardia, bajo los brazos y me retiro a desmoronarme en una esquina. Siento dolor porque es una perdida gigante, siento dolor porque tengo un corazón enorme, pero no pierdo de vista el horizonte de lucha, el dolor y la deserción no son sinónimos.

Hay quienes dicen estar contra el Estado pero solo reproducen sus lógicas de conducta y afanosamente buscan ser el macho alfa de la manada, insensibles y con el rostro imperturbable, si quieren un ejército el Estado les provee de uno, yo reivindico una posición guerrera ante la vida, que sabe avanzar con sus sentimientos, sus alegrías y sus dolores, pues conoce la profundidad de su ser y no se esconde tras caretas de estereotipos ganadores.

Recuerdo que encendimos la radio para nutrirnos de todo y el locutor describe el tatuaje del pecho. Ni Dios Ni amo.

Podría haber sido una desafortunada coincidencia, pero en el fondo sabíamos que nuestro tigre ya no estaba. Fue una flecha, que entró sin permiso, ni piedad, cuyo veneno nos cambió el rostro de forma instantánea. Nadie dijo nada, el momento permaneció suspendido entre el barullo de la radio y la televisión. No nos movimos, buscamos nuestros ojos y nos miramos largamente en silencio, había fuego en las miradas. Pueden brotar lágrimas ahora, pero en ese minuto no, no lloramos sino hasta el funeral, algunxs mucho tiempo después, no lloramos porque no podíamos, porque teníamos tanto por hacer, porque todo era una vorágine, porque nuestra cabeza buscaba la respuesta a la pregunta de cómo solidarizar, que hacer, como ayudar, como responder. No pudimos sino apretar el puño.

Entonces dieron su nombre y lanzaron su foto. La cacería estaba desatada y había que estar a la altura de las circunstancias, cuando unx lo comprende así, el camino se va abriendo y luchar se vuelve el verbo que va iluminando la noche.

Algunxs compañerxs fueron llegando a la casa, recuerdo que uno en bicicleta se coló justo cuando cerrábamos la puerta. Nos abrazó llorando y su calor calentó en algo el inmenso frío que se sentía, como si la casa estuviera de pronto cubierta de hielo. Espero que leas estas palabras hermano, espero que sepas cuan importante fue tu presencia ese día y cuanto lamento que estemos separadxs hoy.

Tomé al compañero felino y pedí que lo sacaran de la casa, pues no quería que viviera el allanamiento (que dábamos por hecho se produciría), así se lo llevaron en auto mucha a muchas comunas de distancia, pero Philip y su espíritu indomable se escapó apenas llegó a su refugio y lo perdimos.

Tuvieron que pasar dos meses para que una mañana retornara al hogar, flaquísimo, herido y con hambre de afecto. Como se orientó para volver? solo él lo sabe, lo cierto es que tampoco quería dejar su hogar sin pelear. No pudieron salvarlo tras el desalojo de 2010 y allí lo encontró la muerte, el no se quiso ir y algún desquiciado lo envenenó en la casa ya clausurada, nos odiaban por igual, a animales humanos y no humanos. Mi amor te honra y te recuerda.

Y ese 22 de mayo, nuestra calle se fue llenando de gente, nosotrxs ya estábamos decididxs a luchar, así que esperábamos desde el techo y el tercer piso. Observábamos como iba llegando gente y compañerxs, lo he dicho antes y lo repito con fuerza ahora, ese gesto de defensa que ustedes conformaron fue un misil de fuerza hacia nosotrxs, fue el combustible necesario para que se avivara la llama dentro de cada unx de lxs que estábamos adentro, decididxs a caer luchando, sin arrodillarnos jamás.

Ese gesto hermoso fue la fuerza colectiva que se negaba a callar frente a la muerte de un compañero. Ya se ha dicho, el silencio no es lo que debiese suceder ante la pérdida de un hermanx. y ese día no hubo silencio, hubo gritos, rayados, barricadas, persecuciones a la prensa y posiciones de ofensiva.

Pero esa noche la policía no entró, acordonó el área, gaseó, mojó, pero finalmente se fue y a la mañana siguiente aún ardían las fogatas… Si hubo orden de allanamiento o no, si cometimos un error al reivindicar a Mauri ese día, para mi es una discusión obsoleta, algunxs dirán que solxs nos pusimos la soga al cuello, que deberíamos habernos quedado calladxs, que inclusive deberíamos haber dejado la casa…y sigo insistiendo, es ese el germen de salvar el trasero a toda costa y relegar siempre, siempre, siempre, siempre cualquier choque con las fuerzas de seguridad.

Todo el mundo podría haberse quedado en silencio, bajo supuestas medidas se seguridad y que Mauri quedara diluido y fragmentado en el “análisis” que la prensa hacía de él, en las infamias que de él difundían. Podría haberse hecho eso y habría sido una deslealtad. Las lógicas de seguridad son herramientas para la vida en lucha, no existe un lógica de seguridad en el encierro en casa frente al televisor, apartándose de compañerxs perseguidxs o de espacios señalados, ese no es un camino de seguridad, es un camino de cobardía, en donde lo único que se busca es la protección personal para continuar en la plácida existencia. La seguridad es para la acción revolucionaria, no para el silencio cómplice.

Lo cierto es que cualquier que levantara su voz para hablar de Mauri sería señalado, pero lo cierto también es que nuestra sentencia ya estaba firmada, que las investigaciones en nuestra contra llevaban años, pues el poder estaba y está empeñado en sindicarnos como culpables de los ataques explosivos a nosotrxs, intentado así tapas la vergüenza de no tener la más remota idea de quienes han perpetrado los ataques

Como nosotrxs eramos un espacio abierto, con actividades permanentes y un discurso marcadamente antiautoritario, pues entonces teníamos que ser nosotrxs, la investigación policial tiene mucho de delirio y muy poco de inteligencia. Nos atacaron a nosotrxs, porque era lo único que veían, así de patético.

Nos decidimos a no decaer y a seguir agitando en nombre de Mauri, ayudando y solidarizando con quienes más lo necesitaban, no como acto caritativo y misericordioso, sino como un acto más de lucha, en donde los compañerxs no se abandonan, por muy grande que sea la adversidad. Y así se fueron sacando afiches y editando material, con la firme convicción de combatir el olvido y de poner en común las ideas de Mauri, otorgándoles a quienes no lo conocieron, la posibilidad de comprender por su propia boca cuales era las ideas que el compañero empuñó. Pero desde la soberbia de siempre, algunxs dijeron que intentábamos quedarnos con Mauri para nosotrxs, ¿se puede ser tan idiota y mas encima reivindicarlo?.

Pudimos haber atesorado su recuerdo y quedarnos con nuestra experiencia y conocimiento para nosotrxs solxs, así con el cambio de generaciones su voz se iría apagando y sus ideas serían una incógnita, como lamentablemente ocurre con muchxs compañerxs muertos, cuyos pensamientos se pierden con el paso del tiempo o que inclusive no se conocen.

En el fondo es casi un chantaje, en donde o te quedas callado o serás sindicadx como intentando acaparar la memoria…que ridículo, nunca le pusimos una mordaza en la boca a nadie, al contrario, contribuimos a que muchxs compañerxs pudiesen dar sus opiniones, si alguien se quedó calladx es bajo su propia responsabilidad, que no puede atribuírsela al resto. Nosotrxs solo hicimos aquello que nos dictó la conciencia y pienso que siempre fue poco, que se pudo haber hecho más. Me siguen rondando las mismas preguntas de un inicio y las mismas ganas de poder decirte todo aquello que no te dije nunca, pero ya es tarde y esa es una lección de por vida.

Después de tu muerte todo se aceleró y nos allanaron en diciembre de 2009, luego vino el desalojo de agosto y yo me quedé en este escenario tan complejo, tan plagado de contradicciones y rabias, huyendo hace más de un año.

Mis hermanxs fueron apresadxs y tuvieron que compartir con seres indignxs que decidieron difamar para el beneficio del poder, lxs mismxs que hoy son reivindicadxs como compañerxs y que solo se merecen el repudio y el asco general.

Tras meses en prisión pudieron salir a la calle y hoy se sientan a escuchar tediosas audiencias que solo demuestran que esto es una venganza y nada más.

Algunxs lograron el sobreseimiento y pueden caminar con más soltura por las calles. Pero esto no parará, lo tienen claro, lo sé. El cierre entre sombras y silencio

Y hoy miro hacia atrás y analizo, errores, aciertos, proyectos y actividades, lo dulce y lo amargo y cada uno de esos momentos solo confirma lo expresado tantas veces, la necesidad de la proliferación de espacios que nieguen la autoridad. Espacios posicionados contra el poder, contra la dominación y la explotación, espacios autónomos, horizontales y decididxs a no pactar, ni agachar la cabeza ante nadie.

Esos espacios sirven, nutren, aportan, fortifican y potencian a compañerxs, posibilitando el avance de las convicciones y los valores, aumentando cuantitativa y cualitativamente las posiciones antiaturoritarias en la guerra social. Los espacios autónomos aportan en la medida en que rompen con el amiguismo y se deciden a participar activamente en la agudización del conflicto.

Así cualquier persona, conocida o no, puede tener acceso a libros, experiencias, discusiones sin la dependencia a alguien en específico que se decida a compartir sus propias vivencias o -las tan tristemente comunes- bibliotecas personales.

Los espacios antiautoritarios para mí no son espacios para “lxs afines”, sino más bien espacios para ir generando afinidades, pero cerrarle la puerta a alguien porque simplemente no se le conoce me parece una estupidez, algo así como un elitismo negro para acceder a determinada literatura, películas o foros.

Pero así como es importante la proliferación de las okupaciones y espacios autónomos, de igual medida es necesaria la defensa de los mismos en momentos de represión, no puede ser posible que aquella labor solo le corresponda a quienes vivieron en el lugar, para mi es una tarea que incluye a quienes se han ido nutriendo de esos espacios y han visto fortificada su propia vida. Es un asunto de lealtad.

Y no hablo solo de una defensa en términos materiales, como ir a resistir un desalojo o dar combate afuera de los espacios, sino que hablo también de una defensa ofensiva en términos de posiciones y reivindicación de la memoria. Eso es lo que siento que no ocurrió en los primeros meses, de hecho siento que recién está ocurriendo ahora, cuando leo textos, reflexiones y siento los guiños de complicidad, esa es fuerza y se sienten, en medio del silencio borrego como algunxs dijeron por ahí. Son los gestos concretos los que disipan las sombras que nos impone el poder, son los gestos concretos los que reconfortan la moral y dan continuidad de lucha.

Se necesitan espacios de encuentro e intercambio de experiencias, de tensiones y discusiones, se necesitan espacios que ejerzan una labor real y no simplemente levanten consignas que se diluyen cuando el poder embiste con fuerza, si los brazos se bajan cuando las condiciones se agudizan es el peor mensaje, pues se difunden las ideas timoratas y no la insumisión.

En ese sentido unx espera y anhela que los proyectos llevados a cabo con otrxs compañerxs continúen su curso cuando la represión nos cae encima, como mejor gesto solidario, es la idea que se anida en nuestros corazones, que si unx cae, más se levanten, por lo mismo cuando se cierran coordinaciones, mueren instancias de lucha y se cierran espacios, más allá del respeto a la autonomía en la decisión, queda un amargo sabor indudablemente.

Quizá algunxs compañerxs se pregunten el por que de la necesidad de reivindicar la historia de lucha de la Sacco, quizá no comprendan las razones, no las entiendan, cegados por las luces del eterno presente. El llamado que hago, el aullido en medio del silencio no se debe a una sensiblería barata o una angustiosa nostalgia de un tiempo pasado que fue mejor. No se confundan, no es eso, no.

En tiempos donde se reivindica la ausencia de valores, yo sigo levantando la espada del orgullo, el honor, la rebeldía, la lealtad, la solidaridad, la valentía y ese conjunto de valores me empuja a analizar la historia, nuestra historia de lucha.

Y la Sacco es parte de eso, es un pedazo de historia de lucha en tiempos de represión, muerte, cárceles y fugas, en medio de todo ese huracán, nosotros nos atrevimos a existir, a levantar el puño y seguir luchando, obstinada y solidariamente. En tiempos de mordaza nosotrxs nos atrevimos a gritar con fuerza, cada una de nuestras ideas y el nombre de nuestrxs muertxs, nuestrxs prisionerxs y nuestrxs compañerxs en fuga o perseguidxs en la guerra social, nos atrevimos a existir, nos atrevimos a luchar y por sobre todo, nos atrevimos a vencer…

Alizar, recordar, criticar fuerte pero fraternamente es una forma de vencerle la mano al poder y la amnesia que nos impone. Es la mejor forma de decir, nos desalojaron, pero no arrancaron de raíz ese pedazo de historia, de potentes experiencias y sinceros esfuerzos.

La memoria como un arma es aplicable no solo a personas, sino que a procesos colectivos que generaron un aporte en las posiciones de ofensiva. La memoria como un arma, es negarse a la resignación de que nos roben espacios y compañerxs mientras nosotrxs observamos como espectadrxs mudxs.

El circo decadente de la infamia

Hay un mundo de detalles que desconozco, pues la imposición de la distancia, el silencio reinante y la escasez de información con respecto a esos primeros meses, solo nublan mis pensamientos, pero me anticipo intentando dimensionar y comprender como fue que el silencio se transformó en esta bruma tan densa y espesa que envuelve al desalojo de la Sacco y al cierre de otros espacios que se plateaban en ofensiva. Y en medio del silencio, solo se escuchan las infamias de la fiscalía y de la prensa. Y creo/siento que el silencio es decidor, es opresivo en una época donde se deberían escuchar con fuerza nuestras opiniones/reflexiones sobre todo lo que ha ocurrido. Ese silencio me hace pensar y endurecer el rostro.

Conozco las características miserables de lxs seres humanxs, se que en estos tiempos deben existir personas que hablen de una supuesta derrota de la Sacco, derrota de quienes levantamos ese espacio y dimos hasta el último aliento por defender, no la casa y sus materiales, sino más bien, el espíritu de la revuelta y la vida contra toda autoridad. Quién está derrotadx?, quien sigue luchando hasta el final o quien se acomoda a los espacios y ritmos del poder?….

Porque la represión se abalanzó en cacería hacia nosotrxs, porque nos atacó, nos escudriñó y fichó, porque detuvo a algunxs de nosotrxs, porque finalmente nos desalojó de un espacio físico…por eso hablan de derrota de la Sacco?…. cuando los golpes se suceden como una tormenta de nieve nunca faltan los espíritus miserables que levantan su dedo para acusar a quienes han dejado los pies en la calle luchando por la liberación total. Ese rasgo es típico de quienes buscan blanquear su imagen, a la espera de que la oleada represiva nunca toque las casitas donde duermen en paz.

Recibir la represión, el castigo ejemplificador no es sinónimo de derrota. Que nuestros rostros circulen en la prensa no nos vuelve fracasadxs y perderdorxs, entender así el conflicto es acomodarse en la butaca de espectador, es pretender ilusamente que será el estado quien te otorgue el permiso para cuestionarlo y enfrentar su poderío. Es hablar de guerra social y llenarse la boca con consignas muertas, pues luego vienen los golpes y abrazan el silencio como mejor defensa. Es hablar de guerra pero solo en tiempos de paz.

Si la victoria está condicionada a que los organismos de control jamás nos detecten o nos apresen, pues entonces la guerra social es y será un proyecto muerto, anulado antes de nacer.

La victoria pasa para mí por el no arrepentimiento, por las ideas vivas que se fortifican en el actuar permanente, constante, incansable, irreductible, indómito y comprometido. Que se fortifica en los golpes que recibe en vez de salir huyendo a camuflarse con el silencio y la indignidad de estar dispuestx a todo con tal de mantener limpio el pellejo…

Y siempre es así, siempre habrá quienes busquen salvar su sucio trasero a toda costa, inclusive ensuciando el honor de otrxs compañerxs, siempre habrá quienes se vistan de jueces y se apresuren a decir que lxs luchadorxs han perdido, han fracaso simplemente porque la represión les ha caido encima…..cobardes e infames siempre habrá, pero también habrá siempre quienes no se acomoden, quienes no se callen, quienes no se resignen, quienes se arriesguen…y entre ese grupo indómito se encuentran las personas más hermosas y valorables del mundo.

El Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti un proyecto fracasado?….espero que quienes levantan esa infamia no extrañen su lengua cuando ya no la tengan…llegará el momento en que tengan que enfrentarme, no lo duden ni por un instante.

8 años y medio de proyectos contra el estado y sus lógicas de dominación, 8 años y medio de colectivizar materiales, experiencias, risas y dolores. 8 años y medio generando grandes volúmenes de dinero con el único fin de solidarizar con los prisionerxs y sus familias.

8 años y medio editando y elaborando material propio, libros que se escribían con tinta de sangre. 8 años y medio generando propaganda tendiente a agitar la paz de cementerios que nos imponen como realidad…..8 años y medio de una victoria constante, la victoria y el orgullo de seguir, avanzando en medio de la tormenta que la autoridad cierne sobre quienes osan cuestionarla y viven bajo lógicas autónomas.

8 años y medio del orgullo de materializar todo aquello que construimos con palabras, 8 años y medio de levantarse por sobre las contradicciones y seguir, seguir luchando aún cuando el tiempo se abalanzara contra nosotrxs.

Que mis palabras abracen a Pepa, Ratón, Mónica, Abuelo, Garza y Vini y que lleven fuerza para los demás compañeros prisioneros, Mono, Tortuga, Juan, Zerman, Rusio, entre tantos otros.

Que la fuerza común y los gestos fraternos entre nosotrxs sean la llama más hermosa que ponga fuego a la sociedad carcelaria, sus carceleros y sus falsos críticos.

“Orgullosxs de nuestra lealtad, no aceptamos derrotadxs que nos quieran enlodar”

Gaviota

Orgullosa integrante del Centro Social y Biblioteca Sacco y Vanzetti.

SANTIAGO, CHILE: (2 Enero al 13 Enero 2012). Resumen del Juicio Político del “Caso Bombas”

2012-01-16T04:57:00.000-08:00

POR SOLIDARIDAD POR LXS PRESXS

*Atentado automotora Atal 27 de marzo 2007

Policías y testigos que escuchan el ruido terminan de declarar respecto a la explosión en dicho atentado. Donde resultaron un par de vidrios quebrados y un auto con daños menores ya que luego fueron arreglados y el auto vendido.

*Atentado Chilectra. 16 de Octubre 2007

Desconocidos dejan un artefacto explosivo durante la madrugada, presuntamente con TNT activado mediante mecha rompiendo vidrios de la sucursal Chilectra ubicada en gran avenida comuna de La Cisterna. En las cercanías de la sucursal se encuentran hojas con recortes de diario haciendo alusión a temas medioambientales y alzas de las cuentas.

Se presentan testigos y dueños de locales aledaños que se enteran de la explosión al día siguiente observando los daños de la sucursal como también policías a cargo del procedimiento.

* DE TERROR: Interrogatorios y preguntas de la fiscalía

La fiscalía es burda en sus interrogatorios, buscando probar el terror a como de lugar para así justificar la aplicación de la ley antiterrorista.

Insiste con preguntas tales como: ¿sintió miedo?,¿sintió pánico? ¿pensó lo peor?, ¿es normal que esto ocurra?. Los testigos son personas que viven cerca de los lugares de explosión o que se enteraron de las detonaciones incluso por la prensa o llamados telefónicos de vecinos alertando de lo ocurrido y muchas veces asustados por los propios operativos y movilizaciones de las policías.

Este mismo tipo de preguntas también se hacen a los policías que van a los sitios del suceso, agregándole de forma grosera: ¿Estaban nerviosos?,¿les asombro lo sucedido?, ¿le había ocurrido esto antes en su carrera policial?,¿Les llamo la atención?, cuando llegaron a su casa , se lo comentaron a la familia? Y así un sinnúmero de preguntas dirigidas a los uniformados. En sus interrogatorios los perseguidores demuestran en la propia como es la propia fiscalía la única que busca insertar el terror indiscriminado en todos quienes, siquiera, supieron de la explosión.

*Declaración y colaboración del insecto: vuelve la “inteligencia” a declarar.

El 31 de Diciembre del 2008, Gustavo Fuentes Aliaga, el grillo, apuñala a su pareja tras creerla muerta el insecto colabora e inventa con la policía dejándose llevar por la imaginación de policías y fiscales elaborando una declaración con nombres y datos vinculándolos con atentados explosivos, entre ellos a el mismo y su recientemente agredida pareja.

Personal de DIPOLCAR, inteligencia de carabineros, se presentan como testigos en el juicio narrando como fue la detención y posterior declaración del insecto, quedando de manifiesto e incluso escrito que los delirios del grillo fueron guiados por fiscales y policías, donde coincidentemente el único artefacto que describe con precisión es el artefacto desactivado por el GOPE en el Consejo de Defensa del Estado. El insecto entrega nombres y deja volar su imaginación colaborando con la policía e indicando a varias personas, con esta cantidad de nombres la policía realiza interceptaciones telefónicas, seguimientos y allanamientos para elegir formalizar a Candelaria y Francisco acusados casi exclusivamente en base a los dichos de este sujeto.

La declaración es tomada con un sin numero de irregularidades en la forma, sin abogado defensor, sin fecha ni hora de inicio o termino, declarando por una causa cuando estaba detenido por otra y así suma y sigue. La prensa burguesa ha filtrado en innumerables veces extractos de la declaración ( LINK, vale la pena decir que en ningún momento esta presentado como testigo sino que como autor confeso) buscando mostrar alguna certeza y veracidad en toda esta investigación.

Los policías de DIPOLCAR vuelven a aparecer y declarar en el juicio, quienes realizan los seguimientos, escuchas telefónicas, monitoreos en marchas por lo que vuelven a aparecer las vinculaciones con kamina libre, los centros conspirativos, la lucha callejera como elemento irrefutable de participación en atentados explosivos y así un sinnúmero mas de conexiones ilógicas propias de la inteligencia.

La verdadera asociación ilícita terrorista….

Durante el juicio y en versiones trascendidas en su momento en la prensa ha quedado claro y de manifiesto que para llevar la investigación se decidió crear un equipo multidisciplinario compuesto por distintos policías de distintas secciones para investigar el llamado “caso bombas” tanto de carabineros como de la PDI (Policía de Investigaciones) teniendo que olvidar sus históricas diferencias y disputas de egos. Es así como personal de distintas áreas, de gran parte de los departamentos especializados, formaron un grupo que bajo la excusa de buscar a los autores de los atentados explosivos se dedicaron a vigilar, monitorear, escuchar, seguir, allanar a todo el amplio espectro de sujetos que desde cualquier perspectiva mostraran su critica al poder: miristas, organizaciones de pobladores, prisioneros con pasado subversivo, okupas, anarquistas, ex lautarinos, sujetos de izquierda, familiares, amigos, vecinos, visitantes esporádicos a bibliotecas antiautoritarias, participantes en marchas, etc

La formación de un equipo multidisciplinario por parte de las policías vendría a ser la “brigada antiterrorista” en otros países. Este equipo fue comandado por los distintos fiscales que en su momento llevaron la investigación.

Lo que habla la inteligencia policial

La cantidad de testigos uniformados, de oficiales diligenciadores, analistas que han desfilado por el tribunal hablan del temido, terrorífico, aterrador, pavoroso, perverso “anarco insurreccionalismo” casi como hablarían de satanismo, demás esta decir que ninguno puede especificar o definirlo mas allá de un simple y torpe “son quienes quieren destruir el Estado” aun cuando dentro de esta característica son capaces de incluir literalmente lo que sea o lo que quieran. Esta policía leen afiches como leerían cuentos de terror, además de tener el don de vincular cualquier discurso, apodo, lienzo, panfleto, publicación, afiche, actividad publica, foro, marcha, conversación, frase, palabra con algún artefacto explosivo. Nuevamente queda de manifiesto el descarado carácter político del juicio que enfrentan l@s compañer@s.

¡ABSOLUCION DE L@S 5 COMPAÑER@S PROCESAD@S POR EL “CASO BOMBAS”!

¡FIN AL JUICIO POLITICO!

Mas información:

*Ver situación de los acusados (Carlos Rivero, Felipe Guerra, Fransciso Solar, Monica Caballero, Omar Hermosilla)

*Resúmenes del juicio político:

*Ultimos días de Noviembre #1*Del 5 al 16 de Diciembre #2

*Del 18 al 30 de Diciembre #3

Las audiencias son todos los días de Lunes a Viernes de 9:00hrs a 14:00hrs, con asistencia obligatoria de l@s compañer@s acusad@s. en el Centro de (in)Justicia (Metro Rondizoni)

Las audiencias se están llevando en la sala 103 del Edificio C , en la llamada “sala emblemática”, las sesiones son abiertas y publicas por lo que puede asistir cualquier persona a excepción de los testigos que tengan que declarar. Para quienes deseen asistir tienen que llevar solo el carnet

ATENAS, GRECIA: Anarquistas detenidos en masa después de una intervención solidaria

2012-01-16T04:46:00.000-08:00

En la mañana del 10 de enero, cerca de veinte miembrxs de la asamblea de solidaridad con el caso de la Lucha Revolucionaria (Epanastatikós Agónas, cuyo juicio está actualmente en curso), entró en la estación de radio corporativa flash.gr en la Avenida Kifisias e interrumpió el programa de la estación, para transmitir un mensaje de solidaridad con lxs procesadxs.

A pesar de que ni la dirección de la estación, ni su personal solicitó oficialmente la intervención de la policía, decenas de ellxs (unidades motorizadas de DIAS, escuadrones de MAT, policías vestidxs de civil, entre otrxs) llegaron pronto al lugar y rodearon el edificio. A eso de las 14.00 horas, después de horas de estar bloqueadxs dentro de las oficinas de la radio, lxs anarquistas que participaron en la intervención de solidaridad fueron detenidxs en masa y llevadxs a la jefatura de la policía en la Avenida Alexandras: dos fiscales, junto con los escuadrones de la policía, irrumpieron en la estación de radio, obligando a lxs compas a salir de las instalaciones; todxs fueron esposadxs y mantenidxs en autobuses de la policía, mientras que sus teléfonos móviles fueron confiscados.

Tan pronto como la noticia se difundió, lxs anarquistas se reunieron frente a la jefatura de la policía (GADA), donde una protesta solidaria de alrededor de 100 personas se llevó a cabo.

Sigue un texto publicado por los mismos 20 detenidos:

Hoy, 10 de enero de 2012, lxs compas del espacio anarquista/anti-autoritario llevamos a cabo una intervención en la radio corporativa Flash 96 FM en el contexto de una serie de acciones de solidaridad para el caso de Lucha Revolucionaria, juicio que se lleva a cabo desde el 5 de octubre, 2011, en el tribunal especial de las cárceles de Koridallos.

Hemos tomado esta acción en un esfuerzo por romper el muro de silencio y el orden político que amordazan a los procesos judiciales y el discurso político de lxs acusadxs en el caso de la Lucha Revolucionaria.

La confirmación de esta mordaza fue la reacción inmediata de las fuerzas policiales durante la transmisión de nuestro mensaje de audio con las palabras de lxs procesadxs por el mismo caso. Esta movilización por parte de las autoridades ejecutivas y la ley, es un indicio para cualquiera que se resista y se proponga la destrucción total del sistema a través de la revolución social, que es la única manera de escapar del totalitarismo moderno de la Troika de la UE, el BCE y FMI y su administrador, el Estado griego, que han preservado a toda la sociedad en la pobreza y la miseria.

Una sociedad condenada por la eliminación total de las relaciones laborales, la chinazinación (termino que se refiere a la abolición de los derechos laborales, como en el caso de China) frente a la amenaza de más y más paradxs haciendo fila en las largas colas, los ataques de depredadores impuestos, la disolución de las corporaciones de beneficio público, las privatizaciones, la venta de los activos públicos y el desarrollo de las zonas financieras de los salarios de hambre.

Vale la pena señalar que en virtud de este tratado, en su intento de proteger al sistema, mientras todo se reduce y corta, lo único que aumentó fueron los ejércitos de perros guardianes de la democracia, guardias armados, el capitalismo y su Estado. Por lo tanto, en virtud de este tratado, más comúnmente conocido como ?Junta?, somos solidarios y orgullosos con nuestros compañeros y sus opciones.

Nuestras elecciones son al lado de todos los sectores de la sociedad que optan por el camino justo de la liberación social.

SOLIDARIDAD CON MAZIOTIS, ROUPA, GOURNAS, STATHOPOULOS, NIKITOPOULOS, KORTESIS, BERAHA Y KATSENOS

Asamblea Solidaria desde el interior de la estación de radio de Flash.

Aunque lo más probable es que lxs propietarixs de la estación, o incluso sus guardias de seguridad habían notificado a algunas autoridades sobre la presencia de lxs anarquistas en el edificio, se ha informado de que todxs lxs detenidxs fueron acusadxs de una acusación ex-oficio, lo que significa que no era necesaria la llamada por parte del personal de la empresa para que los fiscales y policías pudieran invadir el mismo. En un principio, se temió que los cargos pudieran caer bajo la tercera ley griega ?antiterrorista?. Parece sin embargo que todxs los compas están acusadxs de un delito menor de ?incitación a la violencia?. Ahora están amenazadxs de ser detenidxs y deben presentarse mañana, 11 de enero, en los tribunales de Evelpidon en Atenas, alrededor de las 12:00 horas. Hacemos un llamado a la absolución incondicional!

Fin a la persecución a los compas que intervinieron en Flash 96 FM!

Libertad para todos!

Solidaridad con los tres miembros de la lucha revolucionaria, Nikos Maziotis, Pola Roupa, Kostas Gournas, y los otros acusados en el mismo caso, Vaggelis Stathopoulos, Sarantos Nikitopoulos, Christoforos Kortesis, Marie Beraha y Kostas Katsenos. Exigimos la liberación inmediata de K. Katsenos que sigue siendo rehén en la prisión preventiva.

LA SOLIDARIDAD ES NUESTRA MEJOR ARMA!

Actualización: La mañana de miércoles, 11 de enero, lxs 20 compas se negaron a dar sus huellas dactilares, antes de ser trasladados a los tribunales de Evelpidon, donde se decidió su liberación y se ordenó un nuevo juicio para hoy.

MÉXICO D.F., MÉXICO: FIESTA SOLIDARIA A BENEFICIO DE ESPORA.ORG Y RISEUP.NET

2012-01-13T08:00:00.000-08:00

Este sabado 14 de enero a partir de las 20hrs les invitamos a una fiesta con musica, baile, comida y bebida en beneficio al servidor autónomo ESPORA.ORG y el colectivo RISEUP.NET. La cita es en la Escuela de

Cultura Popular Mártires de 68, dirección Juan Lucas de Lassaga 257 esq. con 5 de Febrero en la colonia Obrera cerca del metro San Antonio Abad.

Desde 2003 ESPORA.ORG ha funcionado como servidor autónomo dando hospedaje a las páginas web de organizaciones, colectivos, y proyectos de lucha en México de manera gratuita. Ahora pedimos su apoyo para actualizar el equipo del servidor. Con este actualización podemos mantener ESPORA funcionando y abrir más espacio para nuevos proyectos.

Hoy ESPORA.ORG no sería posible sin el apoyo del colectivo RISEUP.NET, quienes por más de una década han esforzado para ofrecer una plataforma de comunicación electrónica más seguro para las personas que luchan para una sociedad más libre en contra del capitalismo y otras formas de represión.

Es por eso que convocamos a esta noche de diversión en apoyo a ambos proyectos. ¡No falten!

BOIKOT INFORMATIVO

2012-01-12T14:03:00.000-08:00

Kompas, oyentes y todxs:

El programa BOIKOT INFORMATIVO del día de hoy (12/01/2012) no lo podremos realizar por dificultades personales.

Esperamos comprensión para quienes deseaban acompañarnos e informarse de lo que teníamos para presentar esta semana. Durante el próximo jueves incorporaremos los temas agendados para hoy.

En la web de la radio mauricio morales (www.radiomauriciomorales.tk) estaremos actualizando de todas formas comunicados, informaciones y otras noticias.

Saludos Grupo Radio M(A)uricio Mor(A)les